如何理解《道德经》中「多闻数穷，不若守于中」？

Question

如题所述

Answer 1

多闻数穷，不若守于中。
原文翻译：君王如果不能守虚处静而以多闻博识自许进而有为多言，那很快就会导致穷败，不如处虚守静而无为不言能够取得成功。

出自：这句话是《道德经》的第五章内容，原文是“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”

引申含义：原文是延续老子的“清静无为”的“大道”，是要放在整个老庄道家学说的大框架下来理解的，引申到做人做学问，是指不要被纷扰的各种浅层次的“人生经验”或“学说”迷惑了双眼，而是要从根本上形成并坚守自然的真理，这里可以用佛学中的“见知障”来形容。

结合现实的理解：以当今互联网社会来说，海量的资讯充斥着我们生活的每一个角落，涉世未深的学子往往以浮光掠影的态度去吸收这些资讯，并为此而自豪，进而追求更多地去获得这些所谓的“知识”，却不能获得真正的学问和人生真谛，而正确的途径是要通过有体系的学习，名师指引，从而形成正确的世界观和人生观，对这些咨询自觉地进行甄别，去其糟粕，取其精华。

Answer 2

有些见识听多了，会加速走到穷途末路，不如保持内心的清净。

此句出自《老子·第五章》。
【原文】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
【译文】
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。有些见识听多了，会加速走到穷途末路，不如保持内心的清净。