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朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓( )( ) ( )。心不在此 ,则( ),心眼既不专一,却( )
朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓( )( ) ( )。心不在此 ,则( ),心眼既不专一,却( ),决不能记( )。
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推荐答案 推荐于2017-12-16
朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓(心到),(眼到),(口到)。心不在此,则(眼不看仔细),心眼既不专一,却(只漫浪诵读),决不能记,(记亦不能久也)。(三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?)”
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第1个回答 2011-06-28
朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓(心到)(眼到) ( 口到)。心不在此 ,则(眼不看子细),心眼既不专一,却(只漫浪诵读),决不能记(记亦不能久也)。
第2个回答 2012-03-14
朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓(心到),(眼到),(口到)。心不在此,则(眼不看仔细),心眼既不专一,却(只漫浪诵读),决不能记,(记亦不能久也)。
相似回答
...
口到
。
心不在此,则
眼看不仔细
,心眼既不专一,却
只漫浪诵读,决不能...
答:
完整原文:“余尝谓,读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却
只漫浪诵读
,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”译文:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细...
朱熹
的
读书三到
是什么意思?
答:
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,
却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也
。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔...
朱熹说
:“
余尝谓,读书有三到,谓(
),
...三到之中
,(
)最急。( )既到矣...
答:
朱熹说:“余尝谓,读书有三到,
谓(心到、眼到、口到)
”,“三到之中,(心到)最急”。“(心)既到矣,(眼口)岂不到乎?”
我曾经说过:
读书有三到,谓心
到,眼到,
口到
。
答:
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,
却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也
。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过:读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不...
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余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
余尝谓读书有三到......翻译
读书有三到谓心到眼到口到的意思
朱熹的余尝谓读书有三到
朱熹说读书有三到谓
余尝谓读书有三到谓为什么为什么
朱熹读书有三到
朱熹读书有三到的意思
朱熹读书三到原文
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