圣人为什么被称为有限世界中的无限存在？有限世界中的无限存在是什么

Question

圣人为什么被称为有限世界中的无限存在？有限世界中的无限存在是什么意思？跟唯物辩证法理论有什么关系呢？在正式应用文里可不可以用它来形容为光明的崇高的信念而奋斗的人，比如革命导师与民族英烈？如果回答这么多问题有难度，请至少回答我前两个问题，谢谢大家指教。

Answer 1

严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。
总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家的公认。
其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来，也就是圣人的真容了，因为并没有矛盾，不过儒学强调的是整体，诸子百家强调的是某个特征。
中国传统文化的定义，严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家的公认。
其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来，也就是圣人的真容了，因为并没有矛盾，不过儒学强调的是整体，诸子百家强调的是某个特征。在《孔子家语五仪》中，提到了孔子对“圣人”的描述，虽然此书真伪有辨，但这段话却对“圣人”一词的真实意涵做出了最详尽，最贴切的解释：
“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。”
在部分地区方言（如河南方言）中，“圣人”却是一个带有侮辱性的名词。如果说某个人强词夺理，不顾实际，让别人看不惯，就会被称呼为“圣人”，带有强烈的讽刺意味。
这样的称呼是有一定的渊源的。在新文化运动时期，国民主张打倒“孔家店”，反对儒家思想，而那些不会变通的读书人就被称为“腐儒”。在如此不严肃的背景下，人们失去了对孔子的尊敬，反而认为“圣人”这个称呼是对儒家思想的讽刺，彼此用来开玩笑，用为反语。