历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么,让后人诟病?

如题所述

鉴真(688-1763)春雨,江阴人(现扬州人) ,二十二岁时在扬州大运寺受戒为僧,十四岁。早年游历长安、洛阳等地。从26岁起,他成为了大明寺的方丈,专攻戒律。从此以后,他积极学习建筑、雕塑、医学等,成为知识渊博的高僧 。  后来,应日本的邀请,五次东方都没有成功,最终于1月23日,754成功抵达日本。他于763年在日本逝世,享年76岁。为什么建贞要冒这么大的险去日本?鉴真冒着生命危险一次又一次地东渡日本,但没有成功,有两个主要原因。第一,日本迫切需要他教授佛教。自白江口之战战败及唐朝以来,日本多次派遣唐使来华学习及推行国内重大改革。

在改革过程中,许多日本人为了避税而修道,因为他们进入佛寺时不需要纳税。为了逃税和皈依佛教,这怎么得到?所以为了控制佛教,日本的上层阶级借鉴了唐朝的成年礼制度。据说在唐代实施成年礼,必须由著名的佛教师父主持仪式,通过考试来确定成年礼。在这种情况下,日本派特使到唐朝,聘请戒指师。此外,鉴真还记得中国僧人转世为日本王子的慧思传说,以及日本王子长屋崇拜佛教,向中国僧人赠送僧袍的故事,这些都深深打动了鉴真。这是建贞下定决心去日本传播佛教的第一个原因。第二个原因是在唐玄宗时期,出现了一股压制佛道的兴趣浪潮。从南北朝到唐代,道教发展成为规模庞大、信徒众多的教派。此外,唐玄宗非常相信道教。他一直把弘扬道教作为自己的职责,因此,唐代社会就在这股潮流中出现了。在这样的背景下,建贞决定去日本推广佛教,发展佛教新兴国家。                 没有得到唐朝的官方许可,前五次剑贞不是被告发,就是被偷渡到海上,都失败了,眼睛受了伤。这是第六次,日本人决定要求建镇和他们一起去东方。这一次,剑贞虽然双目失明,但还是决心要渡河。唐玄宗也想派人去日本传道,但日本拒绝了,所以他命令建镇不要去。鉴真秘密去了日本,再也没有回来。为什么后人会批评鉴真?鉴真去日本的时候,带走了王羲之的一部正宗行书——一本《丧事》、三部王献之的正宗行书,以及其他五十多部书法作品。 它们当时可能并不昂贵,但现在却是无价的国宝。他把这些著名的书法和绘画带到了日本,受到了后人的批评。鉴真来到日本后,被封为“僧都” ,领导众僧,为日本建立了正规的戒律制度。但是后来鉴真被日本高层内部的一场内部斗争所排挤。后来,日本官员建造了一座寺庙,名为 t sh dai-ji,供建镇居住。七年(763年) ,经过一生的努力传播日本佛教,建珍逝世,享年76岁。鉴真对日本作出了重大贡献,对日本历史产生了深远影响。但我不知道建真是否多次看到日本侵略者入侵中国,甚至当建真看到日本屠杀中国的“南京大屠杀”时,他只是不情愿地说,“阿弥陀佛... ... ”希望能够影响日本,但日本右翼势力能够影响它吗?

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