《格萨尔王传》是哪个民族的文学作品?

如题所述

  《格萨尔王传》是藏族地区民间口头传说的一部文学
  巨著,讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨
  尔是一个神通广大、法力无边的、和人民鱼水相依的英雄
  人物。在西藏,从农区到牧区,从城镇到偏僻的地方,都
  有人或多或少地能讲出格萨尔的一些故事来,就象汉族地
  区人们讲《西游记》中的齐天大圣一样普通。

  《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。各地的
  说法不一致,有说三十部的,有说三十二部的,也有说三
  十部的,有说三十二部的,也有说三十六部或六十四部的
  。现在看起来,是三十六部较为确切,估计一共有一千五
  百万字。

  《格萨尔王传》这部民间文学巨著,通过古代岭和霍
  尔等国的战争,真实地反映了吐蕃王朝崩溃后三四百年间
  西藏的割据和混战局面,和当时老百姓水深火热的境地。
  史诗描绘了格萨尔这个人物,为了降服妖魔,抑强扶弱,
  使老百姓能过太平日子,来到人世。格萨尔一生进行了许
  多战争,但这些战争都是为了打退侵略者,是为自卫而战
  。他为了惩罚挑起战争的罪魁祸首,猛打猛冲;而对于老
  百姓是绝不骚扰的,而且,还打开仓库,接济贫苦人民。
  同时,我们从史诗中,又可以看到反面人物霍尔王、姜国
  王等人的丑恶形象。

  《格萨尔王传》在艺术上是难得的,它刻划了上百个
  人物,每个人物的性格都十分鲜明,形象栩栩如生。

  《格萨尔王传》还运用神话的手法。如描写格萨尔的
  马能劝告他,乌鸦能替霍尔王找妃子,还有战斗中射出去
  的箭又能自己回来等情节,使故事富有浪漫主义色彩。史
  诗是浪漫主义与现实主义相结合的作品。

  史诗在语言上,采用夸张的笔法,如描写格萨尔的战
  马,说它的驱体象山那样高,眼睛象湖那么大,它的背象
  沙漠一样宽,尾巴长五百丈,鸣如惊雷,动如疾风,确实
  是写神了。这就衬托出马的主人格萨尔的英武体魄。对张
  飞式的人物贾察的描写,也是独具一格的,描绘得十分细
  腻,如对贾察的那把刀,就用了七十行诗来描绘,使人看
  后留下深刻的印象。

  《格萨尔王传》又是一座藏语语汇的宝库。通篇尽是
  夹叙夹唱,大量的唱段用藏族人民喜闻乐见的“鲁”体民
  歌形式。并集中了大量的谚语和生动的比喻。

  更值得一提的是,在《格萨尔王传》这部伟大的史诗
  的字里行间,流露出藏汉民族之间亲密友好的感情。如讲
  到贾察这个人物,人们把他塑造成格萨尔的叔叔,是汉族
  公主的儿子;而且,他的神奇的宝刀,是“汉地吉祥国度
  所制造的”。史诗还描写了藏族与汉族之间的茶马互市的
  场面,反映了自古以来两个民族的人民早就互通有无、友
  好往来的情景。

  《格萨尔王传》不仅是一部思想性和艺术性极高的民
  间文学巨著,而且是一部内容丰富的历史。史诗中,不仅
  写战争,而且由于战争的牵动,把当时社会的政治生活,
  战争双方的军事组织,以及涉及到的奴隶主之间的生产关
  系,都一一地展示出来,使我们清楚地了解吐蕃王朝的建
  立。这中间的四百年,藏族史书记载得很简单、很少,而
  《格萨尔王传》却从侧面帮助我们了解这一段西藏地区的
  政治、经济情况。

  不仅如此,这部史诗涉及的当时社会生活面是十分广
  泛的。史诗中把当时人民的宗教仪式、社会风气、婚姻制
  度、生活习惯等都在人们面前展现出来。从巨著中人们可
  以看到,当时虽然有僧人,但他们的职责是诵经祈神,并
  没有管理社会的职能,说明当时佛教还没有更多的权力。
  到了“政教合一”以后,佛教才拥有至高无上的权力。我
  们也可以看到,当时的社会还是游牧为主,虽有农业,但
  处于次等地位。游牧部落又是一个军事组织,头人既组织
  生产,管理这人部落的人民,又指挥战争。这就是当时的
  政治组织制度。

  正因为《格萨尔王传》内容如此丰富,涉及的方面如
  此广泛,故事是那样生动,语言又那么朴实优美,所以,
  它不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传,在国外也早有俄
  、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。
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第1个回答  2007-02-20
《格萨尔王传》是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗,大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期,即公元前二、三百年 至公元六世纪之间;吐著王朝建立之后(公元七世纪初叶至九世纪)得到进一步发展;在吐著王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期,也就是藏族社会由奴隶 制向封建农奴制过渡的历史时期(十世纪至十二世纪初叶)得到广泛流传并日臻成熟和完善。在十一世纪前后,随着佛教在藏族地区的复兴,藏族僧侣开始介入《格 萨尔王传》的编纂、收藏和传播。史诗《格萨尔》的基本框架开始形成,并出现了最早的手抄本。手抄本的编纂者,收藏者和传播者,主要是宁玛派(俗称红教)的 憎侣,一部分就是“掘藏大师”他们所编纂、传抄的《格萨尔王传》,初称为“伏藏”的抄本。
《格萨尔王传》作为一部不朽的英雄史诗,是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的,代表着古代藏族文化的最高成 就,她通过对主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻,以惊人的毅力和神奇的力量征战四方、降伏妖魔、抑强扶弱、造福人民的英雄业绩的描绘,热情讴歌了正 义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。这部史诗在广阔的背景下,以徽宏的气势,高度的艺术技巧,反映了藏民族发展的重大历史阶段及其社会的基本结构形态, 表达了人民群众的美好愿望和崇高理想,描述了纷繁的民族关系及其逐步走向统一的过程,揭示出社会历史发展的必然趋势,是研究古代藏族的社会历史、阶级关 系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部百科全书,同时也是一部形象化的古代藏族历史,在藏族文化发展史上,《格萨尔王传》不仅是一部杰 出的文学作品,而且具有很高的学术价值和认识价值,被誉为“东方的荷马史诗”。
中国是个多民族的大家庭,历史早已把我国各族人民的命运紧密地联系在一起。因此,《格萨尔王传》这部史诗同样凝聚着我们中华民族的伟大精神,体现着中国各族人民追求平等、正义和美好的幸福生活的崇高理想。
《格萨尔》的产生、流传、演变和发展过程,是藏族历史上少有的一种文化现象,在我们伟大祖国多民族的文学发展史上,乃至世界文学史上也不多见。本身就 是一首诗篇,一首悲壮苍凉的诗篇,一首大气磅礴的诗篇,一首洋溢着蓬勃生机、充满着青春活力的诗篇,一首孕育着创造精神、闪烁着智慧光芒的诗篇。从《格萨 尔》产生、流传、演变和发展的过程来看,时间跨度非常之大,有一、两千年之久;从藏族的社会形态来看,自原始社会末期的氏族社会,经历奴隶主专政和奴隶制 社会,到封建农奴制时代;直至今天的社会主义时代,这部伟大的英雄史诗,依然在辽阔的青藏高原广泛传唱,深受藏族人民的喜爱,表现了强大的艺术生命力。
历史上藏族社会发展的凡个重要时期,都对《格萨尔》的流传、演变和发展产生过影响,各个重要的历史时期的发展变化,都在这部宏伟的史诗里得到直接或间 接的反映,使她日趋丰富和完善,反过来讲,《格萨尔》对各个时期藏族文化的发展,也起到了巨大的促进和推动作用,从而在藏族文化史上确立了不可替代、不可 抹杀的重要地位。在藏族文化史上没有第二部著作,能象《格萨尔》那样深刻地反映古代藏族社会发展的历史,对藏族文化的发展,产生如此巨大的影响,从这个意 义上讲,《格萨尔》堪称“奇书”。
第2个回答  2016-02-20
  藏族作品。
  《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛。史诗从生成、基本定型到不断演进,包含了藏民族文化的全部原始内核,具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值,是研究古代藏族社会的一部百科全书,被誉为“东方的荷马史诗”。 《格萨尔王传》是世界上唯一的活史诗,至今仍有上百位民间艺人,在中国的西藏、四川、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。
第3个回答  2007-02-11
藏族。。
格萨尔王,相传是连花生大师的化身,一生戌马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。名扬四海的《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。格萨尔王的诞生地为今四川省甘孜州德格县阿须草原岔岔寺附近。在该地重建的格萨尔纪念堂供有以格萨尔王为主的三十英豪、以查相丹玛为主的鹞 鹰狼三杰、以嘉查为首的七壮士、以王妃珠姆为主的岭家八姐妹、以大梵天为首的岭家八大神灵及八十成就士的塑像和唐卡等。纪念堂附近不远处有格萨尔王遗留的脚印和他的坐骑遗留的蹄印,还有嘉查家帐篷的遗址。
第4个回答  2007-02-13
藏族.
现在会唱的人越来越少了,面临失传的威胁
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