无生老母和二仙奶奶奶是一个人吗

Question

如题所述

Answer 1

白莲教本来是佛教净土宗的一个流派，按照其教义，其他修行佛法的是难行道，而
　　白莲教只要守斋，常念“南无阿弥陀佛”，就能成功，所以是易行道。白莲教还主
　　张男女同修，教主按血统关系继承，吸引了很多信仰者。很快，白莲教就把弥勒教
　　和摩尼教中的末世说、明王出世说、信教免难说兼收并蓄，成为邪教集大成者。
　　
　　
　　白莲教在传播中，又创造出无生老母的概念，就是称人类是无生老母的子孙，人间
　　只是大家的流浪家乡，只有信奉无生老母，才能回归美丽的“真空家乡”。而无生
　　老母将派一个儿女作为她的使者，来拯救世人。白莲教从佛经上搬来的一个故事说
　　：人类将在龙华树下举行三次法会，第一次渡了两亿人，第二次也渡了两亿人，第
　　三次也是最后一次，将渡九十二亿人，两次法会已经过了，现在是最后一次，过了
　　这村就没那店了。洪秀全创立的所谓拜上帝教，其实主要的理论都来自白莲教，只
　　是把无生老母、明王出世、大劫换成些上帝、耶稣和世界末日的新名词。

Answer 2

不是。信仰无生老母的人故意牵强附会的，。
紫虚元君魏华存，为道教上清派祖师，因于河南焦作市沁阳一带修行得道，在此地济世度人，民间信仰称之为二仙奶奶。道教称之紫虚元君，魏元君，魏夫人，南岳夫人等。
关于紫虚元君的信仰，主要分布四个地方，山东任城等地（祖籍），河南焦作周边（修行得道地），南岳衡山（飞升成仙地），茅山（上清派分支），以及其他地方，有些是魏元君曾去过的地方济世度人留下足迹，有些是其弟子传播信仰。