亚当夏娃一词是怎么得来的?作何解释?

亚当夏娃是什么人?什么时期的事?
给我详细解说一下

圣经》里的亚当和夏娃的故事,讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事;我们不妨将这个故事看做是一种道德范式;我们不妨可以在其中看到一种寓言,那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的,但是,这个故事教导我们的许多重要的事情之一,便是说我们不可能永远留在天堂里,我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事,就是最典型的离家远行故事。

上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。

可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”

“才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。”

“是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。
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第1个回答  2013-11-21
人与乐园
在上主天主创造天地时,
2:5 地上还没有灌木,田间也没有生出蔬菜,因为上主天主还没有使雨降在地上,也没有人耕种土地,
2:6 有从地下涌出的水浸润所有地面。
2:7 上主天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔内吹了一口生气,人就成了一个有灵的生物。
2:8 上主天主在伊甸东部种植了一个乐园,就将他形成的人安置在里面。
2:9 上主天主使地面生出各种好看好吃的果树;生命树和知善恶树在乐园中央。
2:10 有一条河由伊甸流出灌溉乐园,由那里分为四支:
2:11 第一支名叫丕雄,环流产金的哈威拉全境;
2:12 那地方的金子很好,那里还产真珠和玛瑙;
2:13 第二支河名叫基红,环流雇士全境;
2:14 第三支河名叫底格里斯,流入亚述东部;第四支河即幼发拉的。
2:15 上主天主将人安置在伊甸的乐园内,叫他耕种,看守乐园。
2:16 上主天主给人下令说:「乐园中各树上的果子,你都可吃,
2:17 只有知善恶树上的果子你不可吃,因为那一天你吃了,必定要死。」

造女人立婚姻
2:18 上主天主说:「人单独不好,我要给他造个与他相称的助手。」
2:19 上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟,都引到人面前,看他怎样起名;凡人给生物起的名字,就成了那生物的名字。
2:20 人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字;但他没有找着一个与自己相称的助手。
2:21 上主天主遂使人熟睡,当他睡着了,就取出了他的一根肋骨,再用肉补满原处。
2:22 然后上主天主用那由人取来的肋骨,形成了一个女人,引她到人前,
2:23 人遂说:「这才真是我的亲骨肉,她应称为「女人,」因为是由男人取出的。」
2:24 为此人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。
2:25 当时,男女二人都赤身露体,并不害羞。

第三章(24)

原祖违命
3:1 在上主天主所造的一切野兽中,蛇是最狡猾的。蛇对女人说:「天主真说了,你们不可吃乐园中任何树上的果子吗?」
3:2 女人对蛇说:「乐园中树上的果子,我们都可吃;
3:3 只有乐园中央那棵树上的果子,天主说过,你们不可以吃,也不可摸,免得死亡。」
3:4 蛇对女人说:「你们决不会死!
3:5 因为天主知道,你们那天吃了这果子,你们的眼就会开了,将如同天主一样知道善恶。」
3:6 女人看那棵果树实在好吃好看,令人羡慕,且能增加智慧,遂摘下一个果子吃了,又给了她的男人一个,他也吃了。
3:7 于是二人的眼立即开了,发觉自己赤身露体,遂用无花果树叶,编了个裙子围身。
3:8 当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音,就躲藏在乐园的树林中,怕见上主天主的面。
3:9 上主天主呼唤亚当对他说:「你在那里?」
3:10 他答说:「我在乐园中听到了你的声音,就害怕起来,因为我赤身露体,遂躲藏了。」
3:11 天主说:「谁告诉了你,赤身露体?莫非你吃了我禁止你吃的果子?」
3:12 亚当说:「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子,我才吃了。」
3:13 上主天主遂对女人说:「你为什么作了这事?」女人答说:「是蛇哄骗了我,我才吃了。」

处罚与预许
3:14 上主天主对蛇说:「因你做了这事,你在一切畜牲和野兽中,是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生日日吃土。
3:15 我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害他的脚跟。」
3:16 后对女人说:「我要增加你怀孕的苦楚,在痛苦中生子;你要依恋你的丈夫,也要受他的管辖。」
3:17 后对亚当说:「因为你听了你妻子的话,吃了我禁止你吃的果子,为了你的缘故,地成了可咒骂的;你一生日日劳苦才能得到吃食。
3:18 地要给你生出荆棘和蒺藜 ,你要吃田间的蔬菜;
3:19 你必须汗流满面,才有饭吃,直到你归于土,因为你是由土来的;你既是灰土,你还要归于灰土。」

被逐出乐园
3:20 亚当给自己的妻子起名叫厄娃,因为她是众生的母亲。
3:21 上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣,给他们穿上;
3:22 然后上主天主说:「看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。」
3:23 上主天主遂把他赶出伊甸乐园,叫他耕种他所由出的土地。
3:24 天主将亚当逐出了以后,就在伊甸乐园的东面,派了「革鲁宾」和刀光四射的火剑,防守到生命树去的路
第2个回答  2013-11-21
是他们弄的人类呀
如果你不爱一个人,
请放手,
好让别人有机会爱她。
如果你爱的人放弃了你,
请放开自己
,好让自己有机会爱别人
第3个回答  2013-11-21
亚当夏娃出自于《创世记》。。解释,其实我也不是很清楚。,时间在《创世记》里面没有记录。
《圣经》里的亚当和夏娃的故事,讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事;我们不妨将这个故事看做是一种道德范式;我们不妨可以在其中看到一种寓言,那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的,但是,这个故事教导我们的许多重要的事情之一,便是说我们不可能永远留在天堂里,我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事,就是最典型的离家远行故事。

上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。

可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”

“才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。”

“是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。

而且呢。考古发现亚当、夏娃骸骨

  1993年6月19日香港《文汇报》报导一篇题为《亚当夏娃骸骨并葬于一墓穴》的消息。内容说:考古学家在耶路撒冷附近挖掘文物时,发现了保存良好的亚当、夏娃的骸骨。经测试,此即被《圣经》称作人类始祖的夫妻。专家们在两具骸骨边发现一张挂图,经鉴定发现,图中除提及亚当、夏娃名字外,还详细描述两人在伊甸园中务农和从事采集的情况。(由神作导师,亚当夏娃在这片沃土上嬉戏和兴盛起来,显示这片沃土就在这一带。)
  法国考古学家艾斯塔弗 古尔具特博士说:“对我而言,此次挖掘中最令人惊奇的最有说服力的是,男性的骸骨少了一根肋骨,而女性则多了一根。没有迹象表明男性的肋骨被截去或折断。我是科学家,而非仅仅欣赏优美动听的故事。这骸骨与现代人的骨架十他相象。
  宗教领袖们喜出望外,认为经过这么多年,最终可切切实实地证明了亚当、夏娃确有其人,可激发数以百万男女信奉基督教。
  一组驰名遐迩的考古学家,正在准备对挂图进行研究。
  梵帝冈已正式提出,一旦对骸骨测验了结后,将把此挂图运往意大利存放。
  法医官艾戴尔 理查亚说:“男性骸骨5英尺又6英寸(1.676)米,女性骸骨有5英尺(1.524)高,两人死因不明,但显然是死于同一时间,由其后代把他们葬于洞穴,用挂图记录了生平,与死者培葬。”挂图说:他们为干旱所困,不得不离乡背井。”现在考古学家们正把注意力集中到亚当、夏娃降世时的地址,以找到伊甸园之所在。保罗 巴鲁尔特相信:“囿于当时活动能力,出入全靠步行,伊甸园不会离洞穴太远。”
  这个消息的据实报导,震惊了世界,使基督徒们兴奋不已。《圣经》中对人类起源的叙述,过去一直被许多人认为是神话故事。基督徒们从心灵上完全接受《圣经》这种人类起源的观点,但无实体证据,而此次考古学家的发现,正为《圣经》的记载提供了考证的确切依据。这是巧合还是机遇?应该表彰科学家的功绩,但更关键的应该说这是神适时的安排。
  1998年第9期《科学博览》杂志,发表《寻找夏娃》一文,内容说:今年初,美国的《新闻周刊》发表了一篇很有意思的科学动态报导,题目为《寻找亚当和夏娃》,认为现代人类的祖先是出自同一位女人。今天地球上每个人的体内都有这位祖先的基因,也就是说世界上50亿人彼此都有血缘关系,科学家称这位女人为夏娃。
  今天,新一代的人类学家,利用他们优越的工作条件和环境,使用先进的科学仪器,并依靠先进的分子生物学作指导,研究了人类遗传的各种基因和突变,作出了许多重大发现。一位来自美国夏威夷大学的女科学家,作了一个有意思的试验,她把分别取自亚洲、非洲、欧洲的147个妇女,甚至一位澳大利亚土著妇女的婴儿的胎盘,放入一个大功率搅拌式离心器,破碎其细胞分子,最后得到含有纯净DNA的透明液体。(DNA是脱氧核酸的简称,是储藏、复制和传递遗传信息的主要物质基础,基因是DNA分子中的一个片段)。这种基因不是来自婴儿的细胞核内部,而是细胞核外部,称为线粒体基因。
  从基因学说知道,线粒体基因具有维持细胞生命力的能力,这是最基本的功效。60年代时,人们进一步认识到这里面还含有人类的各种基因。到70年代后期,更发现它里面含有自己的DNA和核糖体,这两者在遗传上都有相对独立性,而且只有通过母体遗传下去。科学家把147个婴儿的这种基因,作了比较后发现,基因间的差异极小,而区分不出它的人种。这些说明了是夏娃的女儿们把基因传下来的,因而他们就这样提出了一个崭新的观点:现代人是起源于一个地方。
  这个消息论述了最新科学的遗传基因理论研究结果,发现全人类各人种有共同的祖先,也就是说都出自一个母亲,这符合《圣经》。这位母亲就是《圣经》中的夏娃,这一发现对进化论是极其严重的冲击,进化论认为人类是由各种猿猴在各地进化而来的。
  此次亚当,夏娃的骸骨在耶路撒冷发现,耶路撒冷是古犹太国的京城和现代以色列国的首都,以色列国在亚洲,亚当、夏娃无疑生活在亚洲,这个地方就是伊甸园。
  古尔具特博士所说:“此次挖掘中最令人惊奇和最有说服力的是男性的骸骨少了一根肋骨,而女性则多了一根。”这一事实验证了《圣经 创世记》二章上神创造女人的描述,虽然文字叙述不同,而男性少一根肋骨,女性却多了一根的事实是真实的。其次是骸骨与现代人的骨架十分相象,这就告诉我们:人从何而来!而且这次的发掘比较完整,更有挂图说明,提供了骸骨的姓氏和生平事迹,都与《创世记》的叙述相符合,如务农、采集等原始生活与伊甸园中的生活写照遥相呼应。
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