玄奘与鉴真这两个人的事迹体现了唐朝在中外交往中的哪两个不同方面

如题所述

玄奘:玄奘是中国佛教唯识宗的创始人,佛教经典著名翻译家。629年,玄奘从长安出发,经玉门关西行,至天竺(今印度)那烂陀寺。从高僧戒贤受学,后历游天竺各地,与当地僧众讨论佛经,名震天竺。历时17年,在645年,携天竺经典600多部返回长安。回国后,专心从事译经工作,译出经、论75部,共1335卷,多用直译,选词严谨。还撰写《大唐西域记》一书,共12卷,记载178个国家和地区的有关情况,是一部重要历史资料。玄奘是第一个把天竺历史、地理、风俗和乡土人情等介绍到中国的人。在他长期留居天竺时,也曾把中国文化介绍给天竺,如《秦王破阵乐》成为天竺人民所喜爱的音乐;又将老子的《道德经》译成梵文,流传天竺。他西游历经艰难险阻的事迹,民间加以叙述夸张,形成许多历代人民喜闻乐见的文学作品,如元朝吴昌龄的《唐三藏西天取经》杂剧,明朝吴承恩的《西游记》等。玄奘西游,为佛教保存了许多珍贵的典籍,并丰富了祖国的文化艺术宝库。
鉴真(688~763),唐朝僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师。鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法,传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视,鉴真被授于“大僧都”的职务,成为“传戒律之始祖”。“从此以来,日本律仪,渐渐严整,师师相传,遍于寰宇。”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传而来,错漏较多。鉴真在双目失明的情况下,以他惊人的记忆力,纠正日本佛经中的错漏。由于鉴真对天台宗也有相当研究,所以鉴真对天台宗在日本的传播也起了很大作用。鉴真使得日本佛教走上正轨,便利了政府对佛教的控制,杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端,促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一,流传今日,尚有余辉。鉴真到达时,受到日本朝野热烈欢迎。此后,他定居日本奈良。鉴真除讲授佛经,还详细介绍中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识,对中日经济文化交流作出了杰出贡献。
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