请问、物施于人、是什么意思?

Question

如题所述

Answer 1

“物施于人”这个说法是指某种物品或者物质对人体的影响或作用。它一般用于描述药物、毒品等化学物质对人体的作用效果。

物施于人常常作为中医理论和药学的基础概念之一，如中草药、针灸等均是通过物质对身体进行调理和疗效改善的。在现代医学中，该概念也可以用于评价药物的有效性、副作用以及治疗安全性。

需要注意的是，物施于人的效果通常是根据个人身体状况和对药物的反应而有所不同，因此在使用过程中需注意药量、用法、注意事项等方面，避免不必要的风险和危害。

Answer 2

勿施于人的意思是：也不要以那种言行对待他人。出自《论语》中“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不希望他人对待自己的言行，也不要以那种言行对待他人。是贤人的道德标准。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。

Answer 3

己所不欲，勿施于人
古人云："人非圣贤，孰能无过？"的确，即便是圣人，也难免犯错误，更何况是我们凡人呢？当别人犯了错误甚至是侵犯了你时，你是选择报复，还是选择宽恕呢？我们知道，报复对解决问题毫无益处，并且很可能让你自己也陷入困厄。此时，你需要一颗宽容的心，这样，你收获的将不仅仅是一份快乐，还会是敬意，甚至是人生的一次重大转折。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。子贡问："有没有一个字可以终身奉行的呢？"孔子回答："那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要强加给别人。"
在《论语》二十篇中，《颜渊》、《卫灵公》主要讲述了孔子对"仁"和"恕"的解释。在《论语·颜渊》里，当仲弓问孔子什么是仁时，孔子把"己所不欲，勿施于人"作为仁的一个重要组成部分向仲弓推荐。而"己所不欲，勿施于人"的"恕道"，孔子作为终身奉行的座右铭，推荐给他的高才生子贡。人们遇事常说"将心比心"，这实际上正是在推行"己所不欲，勿施于人"的恕道。问题在于，世道人心，每每是反其道而行之。一般人恰好是自己不想做的事就想让别人去做，自己不想要的东西就巴不得卖给别人。相反，自己想做的事，自己钟爱的东西就不那么愿意与别人分享了。所以，不是"己所不欲，勿施于人"，而是"己所不欲，千方百计施于人"、"己所欲，勿施于人"。之所以会如此，基本原因在于凡事都很少为他人着想，而是处处为自己着想，说到底还是一个私字在作怪。
其实，我们还看到，在《论语·公冶长》篇里，子贡自己曾经说过："我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。"意思是：我不把自己的意愿强加给别人，也不希望别人把他的意愿强加给自己。这正是"己所不欲，勿施于人"的意思。

Answer 4

“物施于人”是佛教中的一个重要慈善观念，即捐助和施舍不仅是一种慈善行为，也是一种对自己的修行和提升。它强调物质贡献的道德价值和修行意义，旨在通过施舍方法，改善人们的生活境遇，彰显出佛教的慈悲和仁爱。

“物施于人”的含义是指，通过将物质捐赠给他人或社会，帮助他人或社会的需要，实现恩爱共存的目标。这种捐助和施舍不仅能够给受助者带来实际的帮助，也能提高施舍者的博爱精神和修行成就，是一种精神和物质的双重回馈。

总之，“物施于人”更多是一种精神和道德的价值观，强调慈善和博爱精神，旨在推动社会的和谐与发展。