红楼梦第一回
女娲补天典故的运用即是全书思想内容的高度概括，古人写作好用典，“据事以类义，援古以证今”，于不便处委婉表意。用天崩地裂喻指国家灭亡，神州沦陷，民族遭难。希望有类同女娲者炼石补天，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，但是美好愿望最终成空。
其一：补天用不上的一块石头是告诉看官故事发生在南京。据说剩的一块石头就是雨花石，到了南京一定要去雨花台把玩雨花石，可见
曹公说“只单单生了一块未用”的石头来自
金陵，一个神话故事写告诉各位书里的故事放生在南京，古时金陵
其二：补天石头的体积是告诉我们故事的主人公有谁。曹公借用故事引出，
女蜗补天于大荒山，无稽崖，练成高经12仗，方经24仗，炼了36501快，用了36500块。正好一个石头的长宽高各12仗，不正是十二金钗，副册，又副册，曹公指出故事主人公是围绕这36位女子而写，古今女子顶天立地何止36位，用神话的无稽之谈，正是真真的故事，假也是真啊。
其三：借顽石交待故事。这块石头被弃在青埂峰下，再无补天之用，日久之后石头通灵，幻化人形，想去“富贵场中、温柔乡里受享几年”，受享不是享受，接收后享用，可见接纳一切后才是享用，宝玉后来的叛逆是一直接收中何来享用富贵之说。不过借顽石交待故事内容。曹公的这部书历来有写实之说，地点，人物，故事都在一个神话故事里交待清楚，清朝的文字狱文人惧怕，所以时间交待不明。
其四：女娲石一首偈云也交代了主旨。诗云：无材可去补苍天，枉入红尘许多年。此系身前身后事，倩谁记去作传奇？不过是要交待些红尘俗世，红尘里不过一个情字，据专家考证乾隆十九年曹公起名《情僧录》，那时36岁，尚年轻，事事总关情，后经过许多年，经过人与事的打磨，情有爱情，人情，恩情……逐一记录方有《石头记》。