第1个回答 2017-11-23
由中世纪到近代的过渡期,即15~16世纪的所谓“文艺复兴”时期,是一个自我觉醒的时代。人们的思想从空幻的彼岸世界回到了现实的此岸,从清净的僧院走到了纷扰的尘世,从而发展了自然,也发现了人自身。追求科学知识,要求个性解放,反对宗教桎梏,这是当时人们的一般精神面貌。自然和人成了当时思想界所研究的中心课题。在这一研究的过程中,形成了人文主义和自然哲学两股互相联系而又有一定区别的思潮。
人文主义主张以人为中心,一切为了人的利益。它研究古代文化和各种哲学流派,是以资产阶级人道主义为核心的反封建、反神学的新文化运动。人文主义的主要代表人物有柏拉图派的希腊人普莱索、贝沙里扬和意大利人M.费奇诺(1433~1499),亚里士多德派的P.彭波那齐等。
第2个回答 2017-12-21
人文主义的思想核心是用人性反对神性,用人权反对神权。人文主义者推崇人的价值和人的尊严,对神权政治和神学权威进行了无情的鞭挞;他们宣称人的本性就是追求尘世欢乐的生活,反对基督教的原罪说、禁欲主义和来世永生的说教。佩脱拉克号召人们把目光由神转向人自身;薄伽丘对教皇滥用权力提出了大胆的谴责,揭露了僧侣的无知、虚伪和腐败,认为人生的全部目的就是幸福,追求幸福是人的权利;爱拉斯谟辛辣地嘲讽了教会的愚蠢,指出神学所说的恶行恰恰是符合人的自然本性的行为;蒙台涅认为,对现实利益的追求是人的自然欲望。人文主义的这些思想反映了新兴资产阶级要求摆脱封建束缚和发展资本主义的愿望,具有反封建反神学的进步意义。但是这种从所谓共同的人类本性出发的抽象人性论,掩盖了资产阶级和劳动人民的矛盾,带有资产阶级意识形态的局限性。本回答被网友采纳