中国古代近代现代妇女社会生活地位

如题所述

  在母系氏族社会,妇女酋长拥有至高无上的权力,男性处于从属地位。但随着母系社会瓦解,进入父系社会后,妇女社会地位一落千丈,由原来的社会主宰变为附庸,到最后沦落到无多少社会地位的地步,标志着两性在权力争夺中男性拥有绝对优势,妇女中的佼佼者除偶尔有昙花一现的表演外,大部分时间只是听任男性的摆布,这种情况到宋朝以后更是达到极致。
  汉唐时期,妇女虽然处于从属地位,但离了男人自己生活自理完全没有问题,在连年混战导致大量男性人口下降的情况,妇女依然可以耕作、养殖,对恢复社会元气起很大作用。李渊三女儿平阳公主组建“娘子军”帮助李渊打天下,更为广大妇女争得巨大的荣誉。汉唐时代妇女虽然受到封建礼教的诸多束缚,但较宋明以后的妇女还是拥有较多的自由。尽管汉唐时代两性关系比较混乱,被后世诟病为“脏唐”“ 臭汉”,其实人口质量还是比较高的。强汉盛唐的威风不是靠吹出来的,而是靠千千万万的战士抛头颅洒热血换来的,和汉唐为敌的少数民族如匈奴、突厥、吐蕃最后要么是远循异域,要么是表示臣服,中华民族在这两个时代里是以强者的姿态傲立于世界民族之林。
  宋朝自太祖赵匡胤立国之后,北宋、南宋延续了三百多年,由于宋朝历代皇帝实行“偃武修文”国策,加之燕云十六州一直没有收复,失去燕山屏障,在同北方游牧民族的抗争中始终处于弱势地位,最后积贫积弱终致灭亡,历代史学家在讨论北宋之灭亡时都强调它的首都开封汴梁无险可守,但有一个因素很少提及,就是自五代末期就逐渐兴起,到北宋时全国妇女竞相效仿的缠足问题。
  我认为妇女缠足不但使她们自身蒙受巨大痛苦,也彻底使她们失去了独立自主的能力,缠足后妇女行走缓慢,不能干重体力劳动,只能在家中带孩子或围着灶台转,变成了真正的“内人”,成为依附男人生存的附属品,在遭逢乱世之际,因为无法快速逃离,首先成为敌人攻击的目标和奸淫掳掠的对象。宋朝军队的战斗力较弱,和男性兵将不能取得女性的有力支援也是有关。返观辽国契丹人,女性不但不拖累男性,反而一些杰出女性(如萧燕燕)还可以成为三军的实际统帅,强弱对比,一目了然。北宋在同辽、金、西夏对峙过程中屡吃败仗是很好理解的。
  南宋以后,程朱理学的兴起,使许多读书人为求取功名,陷入“致知格物”之中,固然推动了儒家文化的发展,但孔孟思想因有些书生们的断章取义而受到歪曲,误导了不少后世人。朱熹等人提出“存天理、灭人欲”的理论,给广大妇女又戴上“性禁锢”的枷锁,寡妇不能再嫁,更加限制了妇女的自由。南宋君臣苟且偷安,偏安一隅,醉生梦死,不思恢复中原,文官贪污腐败,武将贪生怕死。在风雨飘摇之中居然延续了一百五十多年,也算一个奇迹,最后海角厓山一战为张弘范所灭。南宋一朝,国力衰微,根本无力抗衡北方强敌,士人地位虽比较高,但妇女地位较唐朝降低了许多,说它是历史上最屈辱的汉人王朝也不为过。
  朱元璋起自寒微,草创大明,他的马皇后是个大脚,传说他曾因马皇后是大脚遭人嘲讽而动杀心,说明他很反感妇女不缠足,他似乎没有禁止妇女缠足的思想,因为自身文化素养低对文化人也比较反感,在科举考试上以“八股文”取士,命题范围不超出朱熹注释的四书,考生也只能按照朱熹的思想进行论述,不能自我发挥,他的这一作法限制了读书人的思想,不利于儒家文化的发展。他又制定“妇寺不得干政”的祖训限制后妃太监的权利,但终明朝一代,后妃干政并不多见,但寺人乱政却屡见不鲜,以致明亡之后,有一个诗人吟出了“二百余年明社稷,一齐收拾是阉人”的诗句。整个明朝社会,妇女的地位不见得比宋朝高。明朝前期,国力还算强盛,也有过“仁宣盛世”的短暂辉煌,但自明武宗以后开始走下坡路,世宗、神宗皇帝的不作为使国家逐渐走向衰亡。明朝很多皇帝宠信特务机构,对人民实行黑暗统治,对读书人很不尊重使士人的社会地位也很低,明朝走向灭亡的过程中,大批士人变节沦为贰臣同明朝历代最高统治者的刻薄寡恩不无关系。
  元朝和清朝是蒙古族和满族建立的政权,这两个朝代的统治者对整个汉民族施行的都是高压政策,他们不要求本民族妇女缠足也就罢了,也不会大发慈悲解除汉族妇女的缠足,所以这两个朝代女性社会地位也不可能太高,这两个王朝鼎盛时代疆域面积或许超过汉唐,但在当时世界上的地位还是无法同历史上强汉盛唐相比。尤其晚清时候我国几乎为列强瓜分,在许多国人心目中留下了挥之不去的阴影。
  民国初期禁止妇女缠足,但这一陋习彻底根除还是花了很长时间。“五四运动”之后妇女享有接受高度教育的权力,男女青年可以自由恋爱,妇女地位大大提高,民国时期我国在世界上还只是一个弱国,是因为几十年中间各种战争接连不断,国家元气大伤所致。
  新中国成立以来,取缔流行了二千多年的娼妓制度,将昔日操皮肉生涯为生的妓女改造为自食其力的劳动者,并于1964年在全国范围内消灭了性病,妇女社会地位大幅度提高。妇女解放运动蓬勃开展,妇女能顶半边天,各行各业中女性优秀人才层出不穷,广大妇女们恢复了自信,摆脱了附属者的地位,实现了真正意义上的男女平等。毛主席在一首诗中曾说“中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装”,是对当时广大妇女的全面肯定。那时很多的“铁姑娘突击队”、“ 三八红旗手”是广大妇女效法的对象。当时我国经济虽然不是很发达,但苏美两霸不敢轻易把他们的意志强加给中国人民,当时是中国人民真正当家作主的时代。
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第1个回答  2016-03-19
生产力导致的生产资料分配所致的,以前也有母氏社会,女人的地位占主导地位,因为生产力的变化,谋生的主要是男人,在古代中国形成了男耕女织的社会,男的地位在这时候比较突出,妇女的工作因为不比男的,所以社会地位低下
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