樊迟和子夏是什么关系

如题所述

同一家族。樊迟和子夏是同一个家族,因为他们都是樊氏家族的后裔。樊氏家族是春秋时期樊城国的祖先,樊城国是一个著名的古代国家,它在今天的河南省东部。

樊迟问什么叫仁。孔子说,能够爱一切人就是仁。樊迟再问什么叫智慧。孔子说,能够了解任何人就是智。这是孔子针对樊迟的水平而言的。

结果,樊迟对于孔子的答复,却没有彻底了解。孔子便进一步引申说,你还不大了解,我再告诉你,假如做一个领导,把正直的人提拔起来,而对邪曲之人先搁置起来,这样直道而行,就可使原先邪曲之人,也变成直道之人,坏人也会变成好人。

可是樊迟还是没有懂,退出之后,便来看子夏。子夏在孔子的学生中,是较为突出的一个,孔子死后他在河西讲学。所以樊迟不懂,又去向这位孔子的高徒讨教。“乡也”的“乡”,是“向”的意思,指“刚才”“前些时”的意思。

樊迟说,我刚才问老师什么是知,老师说“举直错诸枉,能使枉者者”,这是什么意思?

子夏一听樊迟的话,就说,老师所讲的这两句话,内容太丰富了,包含的意义太大了。子夏为了使这位同学有更具体的了解,就举历史的故事来说明。

他说舜当了皇帝的时候,在许多人中间,选拔了皋陶做助手,管理行政、司法。皋陶做了助手以后,天下便没有冤枉的事,坏人都远离了,变好了。


子夏又举例说,到了商汤的时候,举用伊尹,同样“不仁者远矣”。

这一章实际上是孔子提出从政者要亲贤远佞的思想。作为领导应注意,对贤士和小人的好恶取舍,不仅关系到政治是否清明,甚至直接关系到事业的兴衰成败。

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