用兵如神 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用尽心机 心机：心思。用尽了心思。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学 所用的不是所学的。指学用不一致。
用管窥天 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用其所长 使用人的专长。
用天因地 利用天时，顺应地利。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用心竭力 用尽心计和力量。
用心良苦 用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心用意 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用一当十 比喻以寡敌众。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
开开头成语：
开山祖师、
开国元老、
开源节流、
开山鼻祖、
开华结果、
开门延盗、
开阶立极、
开国功臣、
开柙出虎、
开宗明义、
开疆拓境、
开口见胆、
开口见喉咙、
开门见山、
开疆拓土、
开心见诚、
开花结实、
开锣喝道、
开弓不放箭、
开基创业、
开物成务、
开利除害、
开疆辟土、
开门揖盗、
开口见心、
开路先锋、
开疆拓宇、
开云见日、
开花结果、
开诚相见
开国元老、
开阶立极、
开国功臣、
开宗明义、
开心见肠、
开口见胆、
开疆拓土、
开基立业、
开国元勋、
开山始祖、
开诚布公、
开疆展土、
开物成务、
开阔眼界、
开台锣鼓、
开山老祖、
开怀畅饮、
开门揖盗、
开合自如、
开花结果、
开眉展眼、
开心见胆
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
成也萧何败萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
第四个字是一的成语60:
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【百无失一】百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【报效万一】报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【纷纷不一】纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
【归十归一】指有条有理。
【耕三余一】耕种三年，节馀一年的粮食。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
【九九归一】归根到底。
【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
【斠若画一】公平持正；整齐画一。
【较若画一】指明确一致。
【较如画一】指规章法令一致。
【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处，协调一致。
【齐整如一】整齐一律。
【融合为一】渗透整个物体，合为一个整体。
【十不得一】十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【始终如一】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
【天下第一】形容没有人能比得上。
【天下为一】指国家统一。
【万不耐一】耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
【惟精惟一】指精纯专一。
【万无失一】失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【相与为一】相与：相互。相互结合成为一体。
【以备万一】万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【言行不一】说的是一套，做的又是另外一套。
【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。
【有一得一】不加也不减，有多少是多少。
【众多非一】指类别甚多，不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
【整齐画一】画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
【整齐划一】有秩序，协调一致。
【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
【知行合一】指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
参考资料： 成语大全
1.[做张做智]
此成语的详细解释是：指装模作样。明·冯梦龙亦作“做张做势”、“做张做致”。
2.做神做鬼
释 义 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
出 处 《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”
3.做人做世
释 义 指在社会上立身行事。
出 处 欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
4.做张做致
发 音 zuò zhāng zuò zhì
释 义 犹言装模作样，装腔作势。
5.做好做恶
发 音 zuò hǎo zuò è
释 义 假装做好人或恶人，以事应付 。
6.做小伏低
发 音 zuò xiǎo fú dī
释 义 形容低声下气，巴结奉承。
7.做贼心虚
发 音 zuò zéi xīn xū
释 义 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
8.做刚做柔
发 音 zuò gāng zuò róu
释 义 指用各种方法进行劝说。
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做一天和尚撞一天钟
发 音 zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng
释 义 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
10.做好做歹
发 音 zuò hǎo zuò dǎi
释 义 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
【外方内员】指外表正直，内心圆滑。
【外方内圆】外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
【外刚内柔】外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
【外感内伤】①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
【外感内滞】滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。
【外合里差】比喻口是心非。
【外合里应】外面攻打，里面接应。
【外举不避仇，内举不避子】举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。
【外举不弃仇，内举不失亲】举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。
【外举不隐仇，内举不隐子】举：推荐；隐：隐瞒；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。
【外交词令】用于交往的空套话。
【外交辞令】辞令：应酬、对答的言词。指外交上应对得体的言词。也指一般场合中得体、中听的敷衍应付性的言语。
【外简内明】指对人表面上简易，而内心明察。
【外君子而中小人】外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【外宽内忌】指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
【外宽内明】指外表宽宏而内心明察。
【外宽内深】指外貌宽厚而实则城府很深。
【外慕徙业】慕：羡慕；徙：迁移，改变。羡慕分外事物，打算改变职业。
【外厉内荏】表面强硬而内心虚弱。
【外内无患】患：灾祸，忧患。既无外患，也无内忧。
【外巧内嫉】外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
【外亲内疏】疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。
【外怯内勇】外表显得怯懦，实际却很勇敢。
【外强中干】干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
【外强中瘠】外表上好像很强大，实际上很虚弱。
【外攘内安】攘：排除。原就药的疗效而言。后多指排除外患，安定内部。
【外柔内刚】柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
【外弱内强】外表显得软弱，心里却很刚强。
【外柔中刚】柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。
【外顺内悖】悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。
【物外之交】指超越世俗，不以利害结合的友情。
【外圆内方】圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
【外愚内智】外形笨拙憨厚，内心机智聪明。
第四个字是字的成语有哪些 ：
咬文嚼、
白纸黑字、
载酒问字、
咬音咂字、
机中锦字、
点指画字、
讲文张字、
片文只字、
三写易字、
识知无字、
一言半字、
识文断字、
矜句饰字、
虫叶成字、
提笔忘字、
俗下文字、
目不识字、
蝇头细字、
不易一字、
人生识字忧患始、
梳文栉字、
拆牌道字、
鸿章钜字、
不立文字
床上安床比喻不必要的重复。
防不及防防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。国将不国国家将无法维持下去了。
指国家的局势很坏，有亡国的危险。话里有话话里含有别的意思。
见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
将门有将旧指将帅门第也出将帅。精益求精精：完美，好；益：更加。
好了还求更好。举不胜举列举也列举不完。
形容数量很多。轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。
指精湛的技艺。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。忍无可忍再也忍受不下去了。
日复一日复：再，又。过了一天又一天。
比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日甚一日一天比一天厉害。神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。
神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
损之又损形容极为谦虚。痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。
常含有警惕未来之意。头上安头比喻多余和重复。
微乎其微形容非常小或非常少。为所欲为为：做。
本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。
形容事物新奇罕见。屋下架屋比喻机构或文章结构重叠。
相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
一不压众，百不随一少数敌不过多数。疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。
指用人应充分信任。贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。
比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。床上迭床比喻多余和重复。
同“床上施床”。床上叠床比喻多余和重复。
同“床上施床”。床上施床比喻多余和重复。
床下安床比喻无谓之重复。同“床上施床”。
豆萁燃豆比喻兄弟相残。讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。
见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
同“见所未见”。来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
难乎其难指非常困难。年复一年一年又一年。
比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
欺人自欺自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲。亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理。日慎一日慎：谨慎。
一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
数不胜数数：计算。数都数不过来。
形容数量极多，很难计算。天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。
多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。
亦作“山外有山”、“峰外有峰”头上著头犹言头上安头。比喻多余和重复。
闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
屋下作屋比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
新益求新已经新了，还要求更新。刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。
同“节外生枝”。知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。