一、爱国
我们的祖国历经磨难才得以建立，国民应深知“落后就要挨打”的道理。一个国家的主权不能独立，国民就可能失去自由。个人的发展既是在社会的发展中提出的，又是在社会的发展中实现的。总的来说，人的发展与社会发展互为前提和基础。首先，人的发展与社会发展是离不开的。一方面，人的发展离不开社会实践，人的发展的全面性、自主性和充分性最终都取决于实践的发展；另一方面，人的发展也离不开社会关系，社会关系的全面性促使人的发展具有全面性。国家稳定是社会稳定的前提。在奴隶社会和半殖民地半封建社会时期，个人是否有自由？个人价值又如何追求？因此，我们必须热爱祖国，坚决拥护中国共产党，坚决维护国家的主权不受侵犯。
爱国的前提是爱己、爱家、推己及人。正如“修身、齐家、治国、平天下”，一个人连他自己都不爱，还能指望他去爱别人吗？就更谈不上爱国了。一个爱家的人必定是有责任感、有追求的人。相反，一个能够爱己、爱家、推己及人的人，必定是一个热爱祖国的人，一个能够把个人价值与社会价值有机统一结合起来的人，因为他们的行为不仅有利于自己，而且有利于社会。爱国必须落实于行动中。爱国不是一昧无知地空喊抵制日货，爱国体现在基本生活中：不违法是爱国；学好本领，报效祖国是爱国；尊老爱幼，和谐家庭也是爱国……
二、敬业
历史唯物主义认为每个人都处于一定的社会关系中，个人必须依赖于社会而存在，社会必须依靠个人的活动而不断得到发展。可见个人的职业在社会中的重要性。如果一个人对自己的工作不认真，而是随枝橘随便便，得过且过，那么势必会影响到别人的工作质量，而那些人的工作没做好也会影响到更多人的工作，如此恶性循环，社会的和谐何来？进步又何来？而人处于社会中，人的价值又如何来实现？
美国著名思想家巴士卡里雅说过：“你在哪个位置，就应该热爱这个位置，因为这里是你人生发展的起点。”职业是人们生存的手段，更是服务社会的途径。干一行，爱一行，无论从事何种工作，都应该全身心地去热爱它，全身心地投入，保持积极乐观的态度和高度负责的精神。一个人，只要爱上了自己的职业，他的身心就会融入其中，就能在其平凡的职位上，做出不平凡的事业。而事业的高度不同，决定了其实现的自我价值的大小不同。
其次，古语云：在其位，谋其职。所谓的敬业还应该包括以一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。这一点对于政府工作人员特别重要，他们必须时刻谨记全心全意为人民服务这一宗旨。而这是否与自我价值的实现相冲突呢？不是的，我们贯彻全心全意为人民服务的宗旨，也正说明党关心群众的利益，包括党员的自身利益，而且党员的个人利益也融合在人民的利益之中。我们从不否定人们的正当利益，而且还要保护这种利益，不断改善生活条件、工作条件、教育条件，使人们能发挥自己的特长，更好的全心全意为人民服务。
三、奉献
人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。而假如我们都强化自己对社会的义务意识和责任意识，把追求个人合法利益同为社会奉献，对社会负责结合起来的话，无疑我们的社会会更加地进步，也能为我们实现人生价值创造更好的社会客观条件。有的人认为“人的本质是自私的”，说无私奉献是违背人性，这种看法是错误的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生美德是最有意义，最有价值的道德情操。作为当代青年，我们要能够自觉地、有意识地在为人民服务、实现人们群众利益的过程中实现人生价值。
总之，我们只有热爱祖国，树立为人民服务的意识，在社会建设中发挥自身的特长，我们的行为才是最有价值、最有意义的，而从中我们也会获得合理合法的回报，个人的价值和社会的价值才能得到和谐的统一。
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