为什么春秋战国时期礼乐崩溃？这和井场系统有什么关系？编辑带来了一篇详细的文章供你参考。
公元前771年，曾经的军阀周幽王在历山被残戎人杀死。他的儿子奕九继位，即周平王。由于都城濠井毁于地震，又受到荣、狄等外敌入侵的威胁，在他登基后的第二年被迫迁都洛阳。从此，中国奴隶社会的第三个朝代————年的周朝开始被称为东周，其历史进入春秋战国时期。
从春秋中叶开始，中国历史上第一次出现了民族大分裂大混乱。政治、经济、思想和文化领域发生了巨大变化。当时建立于西周初年的周朝的礼制遭到了极大的破坏，统治秩序变得如此混乱，以至于当时的孔子和司马迁都感叹：礼崩乐坏。因此，孔子开始努力恢复，从而进一步创造了以“礼”为核心的儒学。那么春秋时期的“礼乐”为什么会崩溃呢？深层原因是什么？这要从“李周”说起。
李越的崩溃
一般认为“李周”是由周公姬旦创建的。周初，全国统一后，周王室开始分封诸侯，天下由“共主”统治，形成“天下之下，不就是王屠，天下之主，王臣”的局面吗？因此，周公和姬旦制定了一套国家政治制度和社会伦理规范，涵盖了祠堂崇拜、诸侯崇拜、宫廷歌舞、饮食起居等各个方面。都属于“礼”的范畴，俗称“周礼”。其宗旨是“立国，号令百姓，造福子孙”。
“李周”是一个非常复杂的等级体系。例如，在最高等级实行的分封制中，周王分封诸侯，并把他们分为公、侯、伯、子、公五种封号。不同的头衔在权利、等级、地位上有严格的区别。这些都属于“礼”的范畴。
“乐”其实是一个从属于“礼”的系统，是“礼”的一种表现。李周不同阶层表演的乐舞规模有严格限制：皇帝要八个彝族人，即皇帝表演八行八列乐舞，共64人表演舞蹈。六任总督，共四十八人；卿大夫四夷，共三十二人；石只能用两台钢琴，也就是只有十六个演奏者。
春秋时期，鲁大夫嵇在自家院子里和一个64人的歌舞团一起载歌载舞。作为清朝的博士，纪录片只能用32人的歌舞团，他却出人意料地超越了礼仪，达到了皇帝的水准。孔子得知此事后，非常难过，叹道：“如果你在宫廷跳舞，你会受不了的。如果你受不了！”于是他感受到了危机，他要用自己的力量重塑“礼乐”。
然而，罗马不是一天建成的。河北的非法经营有着非常复杂的历史背景。换句话说，他为什么可以违反礼乐？今天我们来讨论一下礼乐崩溃的根源，即礼乐的崩溃和井位制度的崩溃有什么关系？为什么要从孔子故里鲁说起？为什么没有先在其他小客户端国家出现？
井场系统的形成、发展和特点
无论什么版本的《政治经济学》，都有一句话叫“经济基础决定上层建筑”。什么是上层建筑？是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及相应的政治法律制度和设施的总和。总的来说，这就是政法系统。西周初期，建立了分封制的政治制度。同时，必须有相应的经济制度。这是一个什么样的经济体系？
在古代，尤其是封建社会或奴隶社会，农业当然是经济的决定性因素。农业靠什么？土地。所以，自古以来，土地就成了一个国家的象征。强国不强国，国土少是硬指标。这个国家的主要任务之一就是如何分配土地。所以有学者认为，任何古代王朝的统治者都是由大大小小的地主组成的，皇帝是控制全国土地分配的最大地主。西周初期的景甜制度是当时的土地制度和最重要的经济制度。
周代没有井田制。它是从原始氏族公社土地公有制的发展演变而来的。它最早形成于商朝，在西周发展得非常成熟。西周时道路河流纵横交错，官府将土地分割成类似“井”的方块，故名“雷区”。“矿田”一词最早发现于《谷亮传弓玄十五年》年：“古人居三百步，谓之矿田”。“矿田九百亩有人居住，公田一亩有人居住。”
矿区的所有权属于纣王，他被分配给普通人。这涉及到政治分封。
周把一定数量的土地和人口分给皇族、功勋卓著的军事人员和前代贵族建立诸侯国。诸侯要服从纣王的命令，按时向纣王贡献家产，跟随战争保卫皇族。周初重要的诸侯国有齐、鲁、燕、魏、宋、金。
周把土地层层分给诸侯，诸侯再把土地分给大清大夫。医生把土地给了他的孩子和牧师。但土地归国家所有，各级贵族只有土地使用权，没有所有权，不能转让或买卖。那时，世界上所有的土地都属于纣王。这个国家是他自己的。这个国家是他自己的。因此，奴隶制国有土地制度本质上是土地私有制。井制是我国春秋以前实现国有土地的有效方式，也是西周时期流行的一种土地制度。
藩篱制度和景甜制度是西周时期完善的政治经济制度。封建制度起到了维护和调整奴隶主内部关系的作用，保证了蓄奴国对奴隶和平民的统治，是西周蓄奴国的政治保证。井制度规定了奴隶制生产关系的主要内容，是奴隶制发展和统治的经济基础。
在周朝的矿田中，一块长100步、宽100步的方形田地叫“田”。一块地占地100亩，作为“夫”，即劳动耕种的土地。它被称为有九个正方形区域的“井”。因为九个正方形区域放在一起，恰好是一个“井”字形。一口井的面积是一平方英里。一百口井十里见方，名曰“成功”，可容纳九百劳力。1万口井100里见方，称为“隘口”，可容纳9万劳动力。
井制的具体做法是将耕地分成若干个一定面积的正方形区域，四周有边界线，中间有沟渠，道路纵横交错。100亩是一个正方形，叫做“一块田”。一口井分成9个方格，周围8块田由8户人家耕种，称为私田。私有田地的收成属于所有农民。中间是公地，8户人家耕种。所有收入归封地贵族所有。但其实并不是每个矿区都是900亩，也有800亩、1000亩等特例。
井位制大致可分为两种，即“八户有公井位”和“九户有公井位”。年记载的第一条：“一方井，占地九百亩。其中，有公共用地。这八家都拥有100亩私人土地，共同耕种公共土地。干完事业就敢管个人事了。”也就是说，在这九个雷区中，一个是公共土地，另外八个是私人土地。农民先耕种公有土地，再经营私有土地。第二，这九块地是私有的，不是公有的，是后来的。
西周各级统治者根据矿田的性质将其分为三类。他们把其中最好的一部分留给自己，称之为“公地”。因公地面积大，又叫“田”，驱使奴隶集体耕种。城市附近的郊区土地被分配给与统治者同宗的普通劳动者耕种。这群人被称为“乡下人”，因为他们生活在“乡下”。中国的人不交税，只交税，服兵役。
中国士兵在战时自己准备武器、食物和弹药。中国人有权当兵，有权受教育，所以也叫“武人”或“士子”。这些人都是普通平民。表面上看，他们不是被剥削，而是自力更生的劳动者。然而，当时战争非常频繁。他们经常被召唤去战斗并取得胜利。被掠夺的土地和财富属于统治者。如果他们被打败，他们就有被俘虏和被奴役的危险。
远离城市、土质较差的田地被分配给生活在野外的庶人。庶人生活在野外，所以他也被称为“野人”，也称他们为“自我保护者”。庶人没有权利，只有义务为领主训练矿工和杂工。他们每年都要在上帝的土地上劳作，才能耕种自己的一小块土地，维持最低生活水平。
井场系统坍塌的原因
春秋末期，铁器的使用和牛耕的普及导致当时生产力的提高，井田制逐渐解体。
商朝最早使用铁，到西周末年，铁的数量开始增加。春秋初期，出现了比较正规的铁制农具。记载：“今日有多少铁官说：女人必须有针有刀.耕者必有剑矛。”牛耕也起源于商朝，发展于春秋时期。例如，孔子弟子七十二贤人之一的司马庚，也被称为“李”或“牛子”。金还有一个壮汉叫。它与耕牛有关，用作人名，反映了牛耕方法在春秋时期已经广泛普及。
铁器的使用和牛耕的普及，给人们开山造水带来了便利。这样，耕地面积和农业产量都大大增加了。随着农业的发展，可以逐户进行小规模生产，出现了以自我经营为特征的小农经济。这样，以井田制为基础的集体劳动形式已经过时，而分散的个体劳动形式开始兴起。
在这种背景下，私有土地急剧增加。州长和医生开始变得富有。一旦他们有了财富，他们的背就会挺直。周不能再轻视他们，任意侵占他们的土地。此外，诸侯之间争夺土地的斗争和诉讼也开始出现。
开发和培育大量的私有土地，当然需要大量的劳动力。但是，奴隶制已经不能调动工人的积极性了。因此，一些适应新形势的贵族开始改变剥削方式来吸引劳动力。例如，齐国的石天向老百姓征税，在给老百姓分发食物时打小仗。晋的汉、魏、赵，在不增加赋税的情况下，通过扩大土地面积来收买人心。就这样，奴隶从公有土地逃到私有土地。奴隶的逃亡使一些国家的公共土地变成了荒地。井场系统无法继续维护。
礼乐之崩为什么首先出现在鲁身上？
井制度可以说是周代的基本国策和经济制度。一旦景甜制度崩溃，其政治制度和一套所谓的“周礼”必将面临危机。于是，就出现了上述卢国庆博士的违法行为，即孔子的“礼乐崩溃”观。那么，为什么礼乐崩溃首先出现在孔子故里鲁？
推测周公是礼乐制度的制定者，他的后代在周公的支持下建立了鲁国。所以一直被称为“姬宗邦”，是诸侯国中最有声望、最有魅力的国家。对鲁礼乐的尊重也是
一方面，由于铁制工具的应用和普及，山东农业生产力水平迅速提高。大量荒地被开垦后，藏在私人手中，成为私有财产。鲁的“民间”势力日益壮大。另一方面，对于鲁国朝廷来说，贵族消费的日益增加和频繁的战争导致财政赤字为0%。特别是人民的私有土地没有向诸侯纳税，财政收入在农业总产量中的比重在下降。因此，为了增加财政收入，鲁率先进行了改革。
公元前594年，鲁十五年，实行著名的“亩先税”制度。也就是说，不管是使用公有土地还是私有土地，都会按照耕地征税。从头开始，就要开始了。亩是指按亩数征收的田赋。具体方法是：“公地法是其一。今将余亩盖之，十亩为一”。本来井田制就是900亩抽取100亩。“初税亩”后，公域外征收的十分之一的税，变成了十分之二左右的税。这样，鲁的财政收入增加了，但同时也正式承认了土地私有制的合法化。
说：“一亩之税有伤风化，但不能以粮为富。”直击要害，于是“礼乐”在鲁国率先“分崩离析”。所以孔子很着急。
由于鲁在礼乐法治方面都是诸侯国之首，楚、郑、金、齐等国都以鲁为榜样，纷纷实行征亩制度。井场系统终于崩溃了。于是鲁“崩溃”，大家“一起崩溃”。
于是，公元前359年，一代改革家商鞅以耀眼的光彩走上舞台，对秦国进行了划时代的彻底变革。“废田”、“开田”的历史进入了一个新的时代。
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