他正是民间家喻户晓，号称上洞八仙之一的吕洞宾。
一一年一度的端午节又到了，家家户户都开始热闹起来，这不趁着有这样一个节日，百姓们为了感谢许仙的救命之恩，大伙就画了一幅画送给许仙。画中之人正式吕洞宾。
许仙得到百姓的赠画，心里非常高兴，就带着画像找到了娘子，还打算将吕洞宾的画像挂在房间，结果这一行为被娘子白素贞给制止。
白素贞口称吕洞宾是一个不正经的神仙，他曾经调戏过本家的一个女孩，因此便有了后世传下的“吕洞宾三戏白牡丹”之说。
将这样一个风流神仙的画像挂在房间实在大大不妥。
但也不能以偏概全，虽然吕洞宾是个风流神仙，但他确是药材祖师爷。
许仙得白素贞一番提点，才把吕洞宾的画像挂在大厅。
也正因吕洞宾的风流传说，许仙也学了一招“三戏白素贞”，还真把白素贞给逗笑了。
吕洞宾跟白素贞有没有瓜葛？
其实在很多老版本的白蛇传说中，并没有塑造吕洞宾这一角色，而在《西湖民间故事》中首次提到吕洞宾跟白素贞的一段缘分。
相传三月初三这一天吕洞宾下凡来到人间，变身一个老头卖汤圆，大汤圆他卖得很便宜，小汤圆他却卖得很昂贵，百姓甚是不解，后来所有的大汤圆都被卖光，唯独剩下一个小汤圆，这时候一个阿爸抱着一个小孩也挤了进来，小孩哭闹着要吃汤圆，可大汤圆早已被一抢而空，没办法阿爸就只得多花两文钱买下最后一颗小汤圆。
小孩迫不及待地吃下小汤圆，兴匆匆地去玩耍了，而卖汤圆的老头也离开了西湖。
说来也怪这小孩吃下小汤圆后，三日三夜都不肯吃东西。阿爸着急得要命，就带着小孩来到西湖断桥旁寻找那个卖汤团的老翁。
老翁听那人细说，哈哈大笑，我这小汤团可不是寻常之物，看来，你儿子是没福消受了！说着就把小孩抱上断桥，倒拎双脚，大喝一声：出来！果然三天前吃下的汤圆从小孩口中吐了出来，只见那小汤圆落在断桥之上，咕碌碌一直滚下西湖去了。
此时西湖底有一只乌龟正在等待那颗小汤圆落到他嘴里，可刚要到嘴边的美食，却被一条突如其来的白蛇给抢走。
白蛇吞下小汤圆，瞬间提升五百年道行化为人形，原来那颗小汤圆竟然是仙丹，而这小白蛇正是白素贞、
这么说来吕洞宾算是白素贞的恩人。
为何要在剧中插入“吕洞宾三戏白牡丹”这样一段传说，笔者认为有这么三个原因。
第一：92版《新白娘子传奇》是集众多老版本白蛇传说精华所成，既然在《西湖民间故事》中有提及吕洞宾这样一个神话人物，那么在翻拍剧情中插入这样的一人物也无可厚非，反而还能为剧情增添一丝神秘色彩。
第二：吕洞宾乃药材祖师，而许仙祖上也是做药材生意起家，许仙拜他是理所应当。
第三；许仙在众多读者心中都是胆小、懦弱、不解风情的书生形象，插入吕洞宾“三戏白牡丹”，反而许仙有样学样，学吕洞宾“三戏白素贞”，改变了许仙由原来不解风情的文弱书生变为善解风情的男儿形象。
吕洞宾三戏白牡丹又跟白素贞有何关系？白素贞口中的本家女孩到底是谁？
真相需要从《八仙全传》中寻找。
在《八仙全传》第九十八回《白蛇历劫成正果 孝子割臂遇神仙》一会，原文中有这样一段描述。
那么吕洞宾三戏白牡丹又是怎么回事，小说原文也做了一番交代。
在《八仙全传》第九十三回《叶法善虔揭张果老，吕纯阳三试白牡丹》。
标题已经交代的很清楚，“吕洞宾三试白牡丹”并非“三戏白牡丹”
也正是吕洞宾说了这样的一句话，后人便以讹传讹，变个说法，将吕纯阳三试白牡丹变成了三戏白牡丹。
其中八仙中的蓝采和、韩湘子因顽皮，竟替吕洞宾造下一段神仙趣史名为吕纯阳三戏白丹。
也正因吕洞宾有这样一段艳史，所以他便获得风流神仙的称号。
至于白素贞为何会讨厌吕洞宾，单从《八仙全传》原文来看，吕洞宾调戏之人乃是白蛇的女儿。
若从《新白娘子传奇》来看，白素贞讨厌的是吕洞宾风流神仙这一头衔。
白素贞浑身散发着封建女性的气息，内敛而娇羞，遵循的是三纲五常，她修行千年苦等千年，总不希望自己的嫁丈夫徒有其表，却是个风流浪子。
所以当许仙崇拜吕洞宾时，白素贞一口否定，千万不可学吕洞宾。
当然不止白素贞，即便是21世纪的男女，谁又会希望自己另一半崇拜的对象是风流之人。
白素贞不喜欢吕洞宾情有可原！