很好，许多人认为，陶渊明辞职退休后，他成了一个贫穷的中下农民。他的生活质量一天比一天差。有时他不得不乞讨食物。梁启超甚至说他“只是庐山脚下的一个穷农民”，“他太穷了，经常没有食物吃”。但事实上，陶渊明并不是一个贫穷的农民。陶渊明重返田野后，恰逢多事之秋，天灾人祸连年，整个社会经济停滞不前，物质匮乏。每个人的生活都很艰难。
陶渊明的祖先已经当了三代官员，是旬阳的一个著名家族。他出生后，虽然家境每况愈下，但他也是“百足虫，死而不僵”。陶氏家族仍然是一个官方家族，拥有家族财产和土地产业。隐居后，诗人的寓所可以在上井休闲寓所、元田寓所和南村进行测试。该农场的其他产业包括西州和楠木。西周是陶渊明的原始产业，南木是他在桂茂春天开辟的新领域，远远超过“十余亩方屋八九草屋”。
“饥肠辘辘，不知如何是好，我走到斯里兰卡敲门，言语笨拙。”这首诗《乞讨》被许多人视为陶渊明晚年艰难生活的真实写照，也是成为乞丐的重要证据。然而，清朝的陶碧泉指出，这是受韩信乞食故事的启发，所以“乞食”这个名字可能不是真的。陶渊明辞职隐居山林后，夫妻二人修身养性，过着日出日落的田园生活。悠闲自得的他，常常利用闲暇时间，在山林溪流旁的草屋旁种花种树，在东篱笆下摘菊花，悠闲地观赏南山。
业余时间还不时在山间小溪边钓鱼，以备不时之需。日子艰难，生活困苦，但他看透了官场上的阴谋诡计。他宁愿于杰的崇高精神不为五蒲式耳的大米低头，在桃园过着平静的生活，没有世俗的纷争。陶渊明不同于其他士大夫的隐居。像我们现代人一样，他回到家乡，过着同样的生活。这可以在他的“回归指南.工会序言”中看到。刚回到家乡，连素未谋面的孩子都来看他（同治英门），“农民告诉我，他将在天州做些事情。”这是为了完成整个过程，重新开始农民的生活，他们为自己的名字买单，直到死。对于其他传记，它们是由一些无聊的文人编造的，他们吃得饱饱的，无所事事。他们不可信！