朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
首先，关于作者李白，我们讲《静夜思》时，已经做过介绍；这里只讲《早发白帝城》的写作背景。多数评论家如马茂元、郭沫若等，都认为这首诗写于安史之乱以后。为了读者了解得具体一些，这里还需讲讲与此有关的历史。
安史之乱初期，唐玄宗逃奔于蜀（今四川），太子李亨奉命征讨安禄山；与此同时，唐玄宗的另一个儿子永王李璘也奉命带兵平叛。那时，李白在江西庐山隐居，李璘得知后，多次派人请他出山做他的幕府（相当于参谋），李白答应了。后来，李亨未经唐玄宗同意，就宣布自己当上了皇帝（唐肃宗），尊唐玄宗为太上皇。由于李亨兵多将广，唐玄宗只好派人把自己的玉玺（皇上的大印）送给李亨。可是，永王李璘不太听他的指挥，李亨就怀疑与他争夺帝位，于是以重兵相压，李璘兵败后被人所杀。李白由于参加过永王李璘的幕府，结果被扣上“附逆”（意思是投靠叛逆集团）的罪名，流放他到夜郎（今贵州境内）去。那年，好多地方遭受荒年，肃宗宣布大赦。当时李白正行至四川的白帝城一带，忽然收到赦免的消息，当然非常惊喜，随即乘船东下江陵。马茂元等认为，《早发白帝城》这首诗就是他在乘船途中或到了江陵之后写的。
可是，有的评论家则不同意这种说法，他们的主要理由是：《早发白帝城》明明写的是“千里江陵一日还”。而还，就是回家或归来的意思，而李白在江陵是没有家的。
《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）与《历代诗词名句辞典》（作家出版社）也认为“还”字当“归来”或“回来”讲。
我认为：还，读huán时，固然可当“回来”“归来”“回家”讲，然而不能因此确定，它不能当别的讲。
1.《汉语大词典》解释“还”的第三个义项时说：“还”当“来”或“到来”讲。举《逸周书·周祝》为例：“故时之还也，无私貌；日之出也，无私照。”孔晁注：“还，谓至也。”
2.《中文形音义综合大字典》（中华书局）解释“还”的第二个义项时说：日至之名。[例]日至于鸟次，谓小还；日至于女纪，谓大还。《淮南·天文》。为了方便读者，我们查了《汉语大词典》“鸟次”条，转引如下：“传统的山名。高诱注：鸟次，西南之山名也。又查女纪条”……高诱注：女纪，西北阴地。《淮南·天文训》这段话的意思是：太阳到达了鸟次这个地方，叫做小还；到达了女纪这个地方，叫做大还。
所以，“还”字，当“来、到来、至”讲，并非特殊现象，而且用
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