孔子去世前几天，身体和精神都有问题。他看见一个叫端木慈的学生来拜访他。上了年纪的孔子，拄着拐杖，向他的学生抱怨，你为什么这么晚还来看我。然后孔子告诉学生们他做的一个梦: 一个他坐在两根柱子之间的梦。孔子说: 天下无路已久，莫能宗玉，夏丧东，周中西，两柱之阴。昨晚梦见坐在两根柱子之间，给先贤也。世上没有道德，孔子说，他也没有受到尊重。我听说夏朝的尸体放在东面的平台上，周朝在西面，商朝在两根柱子的中间。
昨晚我梦见我坐在两根柱子之间。也许我出生在商朝。面对迫在眉睫的死亡，孔子似乎是非常悲伤和无助的圣人。这似乎印证了一句民间谚语: 活着就该死，没有英雄。但庄子似乎是个例外。庄子对生死的态度似乎更加豁达了一些，儿媳死后也来到了鼓盆和鼓歌，为他举行告别晚会。当庄子临死时，他的弟子告诉他要给他一个体面的葬礼。庄子嘴里一个馅饼: 我以天地为棺材，以日月为合壁，以星辰为珍珠，一切为葬礼。我没有足够的钱埋葬。我要毛的葬礼。徒弟说，我不想让天上的老鹰啄师傅。庄子笑着说: 我埋在地上是为了吃老鹰，埋在地下是为了吃蚂蚁，你把我从老鹰嘴里拿出来，然后又送去吃蚂蚁，厚又薄，你太偏心了！相比之下，庄子，无论死活，似乎比孔子更放松。
但是读者不应该认为儒家一定是怕死的，许多儒家学者对生死也看得比较透彻。南宋大理学者蔡元定也是一位伟大的人物，他前几天去世了，非常平静的命令儿子: 可以感谢客人，我想安静下来，以创造古老的东西。意思很清楚，可以关门谢客，我想安静，我把这个老身体还给天地之间！这就是自由自在的王国。蔡元鼎是一个博学多才的人，古籍上记载他是一个博览群书的人。当伟大的哲学家朱熹闻名于世时，蔡元定开始仰慕他的弟子李的名字。但是经过一些智力的尝试和错误，朱熹很惊讶: 这也是我的老朋友，不在弟子的名单上。朱熹视他为知己和老朋友，不愿将他视为门徒。我无法表达我的感激。后来，朱熹和蔡在沙发上讨论佛经，常常熬夜咨询学习。
如果一个人遇到了一个真正的知己，聊一天，言语是不够的。你以前有过这种经历吗。锤子很幸运，遇到了几个知心朋友，那种谈笑风生的日子，理解了默契，至今让我忘记了。从此以后，朱熹视蔡元定为知识的代言人。如果其他地方的学生来找朱熹要教学文章，朱熹会让他们先和蔡元鼎谈谈。即使是一些很晦涩的古籍，别人也无法处理，找到蔡元鼎就可以轻松地说出一个子午有你。朱熹对他的评价是: 人易读书难，季易读书难。普通人很难读普通的书，而且很容易读到 suemichi 的难读的书。后来，朱熹收到了所谓的“伪学术禁令” ，一波弟子都随之降级，蔡元定也被贬为中陵官。
在为蔡元鼎准备的告别宴会上，有人为他感到委屈，有人摇头叹气，甚至有人哭泣。朱熹是个读心者，就在这个震惊的时刻，朱熹注意到蔡像出去散步一样镇定自若。最后，朱熹感叹道: 朋友相爱，不要因为季节的挫折而心灰意冷，可以说有两种。蔡元鼎来到松岭，因为他的学名早已为人所知，许多当地知名学者纷纷前来学习。按照常理，你是降级官员，降级官员的理由还是因为“伪学术”的禁令，应该少与外界接触，挽救自己的生命。但是这个蔡元鼎不一样，他对他的家人说，人们远道而来学习，我怎么忍心把人们拒之门外？另外，如果我真的被绑架了，如果你不小心把关山的前门打开了，不是很好吗？人们会思考问题，而我们永远都不同于
