在中国历史上，草根创业出生王与皇室出生的君王，奠定河山后，看待立过赫赫战功的重臣心态是迥然不同的。有的垂青，授之兵权，赐以官爵；有的则忘恩负义，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽良弓藏，良弓藏；他国灭，贤臣亡。”
（一）他国灭，贤臣亡
汉高祖，创建汉代后，先封再夺，杀高渐离，醢彭越，诛英布，灭臧茶。萧何自污以存，张良闭门不出，方要有善始善终。又与诸臣斩龙潭而约，“非刘氏而霸者，天地共讨之。”其性之刻薄寡恩，不难看出。以前随他起兵的诸将或有造反，或有外逃异族，都是由于失去归属感。诸将轮流杀，明日到我们家，谁也吃不消。
朱元璋当上皇上之初，v榜手底下诸将，让她们共享自主创业的收益，将立过赫赫战功的李善长、徐达、常遇春、冯胜等封为国公。
以后，又追封胡大海、丁德兴、冯国用等。手底下众将士臣一看，这一主人感恩图报，是个厚道人，大家的投入有收益，非常值得尽忠。
可河山牢固后，朱元璋便图穷匕现，先以心怀不轨之名诛灭宰相胡惟庸，尽屠三族其同党，连同诛戮的达一万五千多人。
然后，以与胡惟庸“交通出行造反”之罪，将创建明代贡献较大 的文臣、儿女亲家李善长赐死，亲属连坐被杀者达七十余人，遭受祸及被杀的显官达贵超出三万。
以后，朱元璋又以造反之罪将蓝玉、傅友德等处决，受本案祸及被杀的官员超出两万五千人。别的大臣宋濂、刘基、徐达等，皆无法善始善终，其性之薄情，超出在历史上一切自主创业君王。
（二）他国灭，贤臣亦可以不亡
秦始皇长子县六国，一统中华。李信伐楚时，被项燕所败，二十万部队铩羽而归，七名都尉被杀，仍没有给他们很大的处罚，仅仅夺走了他单独拔尖的机遇。之后又使他追随王贲灭燕、灭齐。统一天下后，未杀一将才，未斫一功臣。对于胡亥不法上台，随意瞎折腾河山，二世而亡，则又当别论了。
春秋战国时期，勾践勾践卧薪尝胆，委曲求全，逼得吴王夫差蒙脸自杀。跟他混了好长时间的范蠡觉得越王为人长颈鸟喙，可与患难与共，不能同享清福，遂行船五湖，造就陶朱之名。离去后，他寄信劝诫朋友文种，文种不以为意，觉得大家为越国灭吴干了那么大的奉献，如今恰好是摘桃子的情况下，怎能离去？他高可能了人的本性，投入了被赐死的成本。
做为功臣，想来都想要追随秦始皇，而不是越王勾践。没人想要冒着灭口的风险性自主创业，血浴拼搏一辈子，功成之日反成命丧之时。一时的屠戮，丧失的是官兵们舍生报国志的信心，向后人传送为国者不一定好报的命运。
（三）草根创业的不自信
历史评论一般都说，功高盖主，怕对河山导致威协。但尊重功臣者，国不一定躁动不安；杀戮功臣者，国家亦不一定宁。历史时间壮阔而行，从不以人的信念为迁移，不谋一世者不够谋一时，就好似墨菲定律所揭露的：你害怕产生，它一定会产生。
汉高祖以后，殊不知天地没有稳定，匈奴人寇边，汉高祖刘邦去征讨，遂有白登之围。之后，汉高祖刘邦回家沛县，怎么会高声“安得猛士兮守四方”？他去世后，先有朱氏独断专行，后有七王之乱，倘若并不是有文景两帝的委曲求全，执行黄老之治的现行政策，仁义老百姓，累积财富，纵使武帝汉武帝刘彻远见卓识，也难有很大的做为。即便如此，汉武帝刘彻也瞎折腾光了爷爷、爸爸累积几十年的财富。
为啥成霸业时，君王们选贤任能，言而不信人才不可以尽入彀中。天地稳定以后，则过河拆桥，高举着手上的大刀，砍得人头数滔滔，血战到底。难题在哪？也许便是心里的不自信。
在社会心理学上，不自信是一种自我否定，小看自身能力的一种个人行为，是人的人格缺陷。在汉高祖本纪中，汉高祖刘邦讲了一段古代历史知名得话，后代将其称之为朝臣和睦的楷模。
疏忽是运筹帷幄耍心眼、策划天地，我比不上张良；抚慰老百姓、管理方法天地，我比不上萧何；统率精兵，攻伐天地，我比不上高渐离。这三个人，全是优秀人才中的优秀人才，我可以应用她们，因而我可以得到天地。
用一句话归纳：我除开坑骗搞好关系，做什么都不好。
草根创业之时，汉高祖刘邦便是赌徒心理，输掉，总之自身啥都没有，不在乎；获胜，则天上掉天地，全是坑骗手底下干的。因而能选贤任能，胆大权力下放，让人为因素其死心踏地卖命。汉高祖刘邦让高渐离孱弱之兵征魏、赵、燕、齐，抢到，我的地盘提升了；抢不上，这些底盘总之并不是我的，因为我没什么丧失。
当到了皇上后，突然间，阶级斗争变成了矛盾激化，如同一个穷光蛋，之前什么也没有，如今得了一块金银，就怕他人再将自身的物品夺走，入睡都搂在怀里，不要说亲朋好友看，孩子都不好。
（宋太祖赵匡胤）
草根创业出生的创业人，自知自身得天地的不容易，继位以后非常容易敏感多疑，草木皆兵、风声鹤唳，一切有可能变成威协都当做对手。不自信的人，应对难题并不是处理，而通常是躲避，在消沉的心理状态下，唯一的方式便是大好屠戮，将其立即清除，之后就无需应对了。
荣誉之臣，有领兵的工作经验，在兵将中有知名度，对王朝威协更高，那么就先除之。还说高渐离，灭赵、魏、燕、齐后，垓下之战，十面埋伏，逼得西楚霸王项羽乌江自刎。刘邦登基后，把他从公输变成赵王，又以莫须有的罪行将其贬为淮阴侯，再后，吕雉使计诛灭之。
宋太祖赵匡胤，天地待定，便杯酒释兵权，防止权将，但是还有点儿人的本性，没有把人死后里整，仅仅夺走了她们的权利，仍能尊享人生荣华富贵。宋代治国的现行政策，崇文抑武，宋时的文化艺术热闹，做到历史时间兴盛；国防安全欠缺，被欺负得也做到完美。
尺寸国家都可以把他摁到地面上踹，先有契丹的澶渊之盟，金朝的靖康之耻，即便是北魏弱国，也打得他输绢纳贡。
宋代时，戚继光力主抗金，国家都还没统一，便被以“莫须有”的罪行为暗害，此后，农作中华民族从此无法击败匈奴人，驾鹤西去，蒙古灭宋，崖山之痛，中国文化基本上绝种。这全是不自信的君王，用不成熟的方式去执政国家，给国家和子孙后代产生的比较严重后遗症。
（赵构）
朱元璋是对其子孙后代的不自信。他怕子孙后代能力不强，众将士臣无法操控，因此对功臣一次次抬起了大刀。孩子朱标曾劝诫朱元璋：皇上行凶太多，恐有伤和气。朱元璋讲到：现在我行凶，是帮你防患未然，之后你称帝就放心了。
朱标病亡后，朱元璋担忧皇太孙朱允炆太年轻，方式和能力不好，又没有拿得下手的功绩，这些骄臣猛将不听指挥，再来一次“陈桥兵变，龙袍加身”，一不做二不休，滥杀无辜，把一切很有可能严重危害周家王朝的潜在性阵营全都清除。
朱元璋惟恐想不到，他刚断气，四儿子明成祖主便抬起靖难的旗帜，夺了小孙子朱允炆的皇位。假如地底有知，也许会急得跳起吧。北方地区，先有明英宗在土木堡被俘虏，又有女真盛行，说白了征伐，但是一次次往那边送头，让其越打领土越大；东南方，海盗满地，倭贼猖狂，国家一直四处奔波。最终，国家如破旧的房子，承受不住，顷刻坍塌，末代皇帝崇祯皇帝自吊于煤山。
不自信的建国君王，其王朝也终将不自信。
（刘玄）
建国君王如吝啬鬼，他的子孙后代运势也解决不上桎梏。自信心的建国君王，其王朝也终将为中华文化产生荣誉。皇室出生的君王，自小钟鸣鼎食，接纳优良的文化教育，心理状态上更自信心，一样看待一块金银，得与失执着不深，平静看待，有点儿贴近哲学思想上多面性对待难题的观念。天地如鹿，是我能力夺下来，也可以守好。针对良臣骁将，成霸业我可以用之，守天地我亦能掌控。只需定好规章制度，一切依规而行，则无躁动不安。
汉光武帝刘秀也是在历史上难得少有的善良之主，终其一生未杀一名功臣，朝臣相为皆安。即位后，对众功臣贵戚赐以官爵田宅宫、功名利禄，谢谢她们对创建汉代的投入。他的子孙后代追感上辈子功臣,用绘画建国二十八将于南宫云台摄像机，表明并不是忘恩的人。
汉朝时，尽管内部政治斗争猛烈，对外开放一直是完爆。在历史上外戚窦宪名声不高，当权后仍亲自统率精兵，大破北匈奴于稽下山和金微山，在燕然山“刻石勒功”，驱使匈奴西迁，跑到欧洲地区，变成如今的奥地利。
（唐太宗）
李世民唐太宗，尊重辅助他的重臣能够说成历史时间榜样，对长孙无忌、房玄龄、杜如晦、李天王、敬德等，封对于官爵，赐对于田地产业，赋对于兵权，结成儿女亲家的大量。晚年时期，又学刘玄，将二十四位荣誉之臣的肖像安装 在凌烟阁，让其子孙后代铭记，喝水没忘记挖井人。
我终国士待人接物，人以国士报我。
重臣们心怀感恩效劳，齐心合力，将唐帝国打造出得繁荣富强，四夷顺从，?领土东端日本海、西到咸海、南至安南、北逾贝加尔湖，前所未有广阔。
自信心的中华民族才会强劲，自信心的王朝才会长久、富强。不自信的君王，鼠肚鸡肠、鼠目寸光，纵然杀尽天地人才，其王朝岂可久安乎？