一、儒家： 主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养
二、道家：主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡 民”、“无为而治”。
三、墨家： 以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
四、法家： 经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。
五、名家：以论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动
六、阴阳家： 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。
七、纵横家：以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。
八、杂家：战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无 吕不韦不贯综而得名。
九、农家：提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。
十、小说家： 采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《
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