净土五会念佛，是法照大师的核心佛法实践，也是他佛学思想的重要体现。此法源于《佛说无量寿经》，该经中描述的极乐世界，其美妙音乐与佛法修行息息相关。大师将此理念与娑婆世界的众生特性相结合，创立了五会念佛法。五会念佛的五个阶段，从平缓到急促，分别对应着五种音符，旨在引导众生兴起念佛之心，通过一心专称佛号达到念佛三昧的境地。
大师解释五会念佛为五种音调的集会，每个阶段都专注于念佛法僧，以清除杂念。他强调，这种念佛方法不仅有音调上的变化，更在于通过调整节奏，帮助修行者专注内心，凝聚精神，最终达成念佛的最高境界。在《净土五会念佛略法事仪赞》中，大师盛赞此法能帮助修行者消除烦恼，增长佛性，快速成就五分法身。
法照大师亲得阿弥陀佛真传，他在定中多次见到佛菩萨，这源于他修持般舟三昧的成就和深厚的禅定功夫。他将禅定与念佛相结合，倡导以音声念佛为修行主题，认为念佛三昧是诸佛共认的最高禅法。他强调，离开杂念和执着，单纯念佛，才是真正的修行之道。
大师的殊胜感应，如感应帝王归信净土，对于净土宗的发展起到了推动作用。他的一生行为，充分体现了净宗行者的典范，他的功德和贡献，理应被尊称为一代祖师。法照大师对净土宗的贡献，值得我们深深铭记。
引法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。