五官是指哪五官
五官一般指的是眉、眼、耳、鼻、口。
1、眉：眉是指眉毛，位于面部上端，是人的五官之一，
2、眼：眼是指眼睛，眼睛是人的视觉器官，主要有眼球、壁内腔和视路等组织构成。可以帮助人们看到世界、产生视觉信息以及感知外界物体的存在。
3、耳：耳是指耳朵，是人的听觉器官，由外耳、中耳和内耳三部分构成，具有接收机械波的功能，能将机械波转换成神经信号，然后传给大脑。
4、鼻：鼻是指鼻子，鼻子是人的嗅觉器官，也是呼吸通道的起始部分，由外鼻、鼻腔以及鼻旁窦三部分组成，可以帮助感受气味和呼吸。
5、口：口也叫做嘴巴，可用来进食，也具有讲话和呼吸的作用。
建议平时养成良好的生活习惯，合理饮食，合理运动，如果身体有不舒适的现象，还要及时到医院做详细检查。眼、口、耳、鼻、喉。这是以为西医也有五官概念，尤其是计较五官科诊治对象及分支名称的结果。事实上，五官科诊治对象历来不局限于五官，分支名称一直不与五官完全对应(传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科，现代有口腔科和耳鼻喉科)，这些并不违背常理。而一些医务工作者竟也陷入误区，更是加深了百姓的误解。耳、目、鼻、口、心(或脑)，以及错上加错的耳、目、鼻、口、头。这是把五凿(音作)误为五官。《荀子哀公》：五凿为正。杨倞注：凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也。
学术含义
1、以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云肝主目心主舌脾主口肺主鼻肾主耳，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载鼻者，肺之官也;目者，肝之官也;口唇者，脾之官也;舌者，心之官也;耳者，肾之官也。此理论流传至今。正因此，官是否应该解释为器官还有待考究。中医有脾胃者，仓廪之官，脾胃是管仓库的官员。可见官乃官员之意。中医把五脏六腑比作朝廷官员，论述五脏六腑的关系。器官之意应该是受到西方医学的影响，将脏器之意合为一起。
2、以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出：耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤，分别司听、视、嗅、味、体(触、压、冷、热)等五种感觉。[1]
3、以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手(见《隋书北史刘炫传》)，主要用来聆听、观看、讲述和操作。双手各有其用而为两官，但耳目不然(例如双眼不能各视一物)。
新华字典解释：
五行之宫。古代传说中的五神。
分司天﹑地﹑神﹑民﹑类物的五种官职。
殷周时分掌政事的五个高级官职。
泛指百官。
古代宫中女官名。
指五官中郎将。
司历之官。
人体五种器官。耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心。
人体五种器官。中医学谓鼻﹑目﹑口﹑舌﹑耳。
人体五种器官。指眼﹑耳﹑鼻﹑喉﹑口。
人体五种器官。通常指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身;亦多用以指脸上的器官。
五官在相学上，分别被赋予一种名词如下：
(1)耳：名为「采听官」。 颜色红润或白润，要高过眉，轮廓优美而完整，贴脑，大而厚。
(2)眉：名为「保寿官」。 眉形要宽，眉毛清而长，有头有尾，根根光润，浓而不浊，不压眼。
(3)眼：名为「监察官」。 黑白分明，眼珠不要露，眼神要藏，不要三白眼四白眼，眼形细长。
(4)鼻：名为「审辨官」。 山根隆起，鼻梁坚挺，准头圆润，鼻翼丰满，颜色黄润。
(5)口：名为「出纳官」。口形要方大而厚，口角上翘为弓，棱角分明，颜色红润，张口大，闭口小。
透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到一个人的长寿与否;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;[耳朵]关系到一个人的健康及地位。