即兴意味是什么意思

如题所述

第1个回答  2022-11-12
问题一:男士写诗给女士是即兴创意很普通的诗,这代表什么 明显倾慕之情,主要看内容

问题二:面试是什么意思 面试是一种经过组织者精心设计,在特定场景下,以考官对考生的面对面交谈与观察为主要手段,由表及里测评考生的知识、能力、经验等有关素质的考试活动。
面试是公司挑选职工的一种重要方法。面试给公司和应招者提供了进行双向交流的机会,能使公司和应招者之间相互了解,从而双方都可更准确做出聘用与否、受聘与否的决定。
1面试目的
一般来说,面试有以下几个目的:
1、考核求职者的动机与工作期望;
2、考核求职者仪表、性格、知识、能力、经验等特征;
3、考核笔试中难以获得的信息。
2面试形式
面试有很多形式,依据面试的内容与要求,大致可以分为以下几种:
问题式
由招聘者按照事先拟订的提纲对求职者进行发问,请予回答。其目的在于观察求职者在特殊环境中的表现,考核其知识与业务,判断其解决问题的能力,从而获得有关求职者的第一手资料。
压力式
由招聘者有意识地对求职者施加压力,就某一问题或某一事件作一连串的发问,详细具体且追根问底,直至无以对答。此方式主要观察求职者在特殊压力下的反应、思维敏捷程度及应变能力。
随意式
即招聘者与求职者海阔天空、漫无边际地进行交谈,气氛轻松活跃,无拘无束,招聘者与求职者自由发表言论,各抒己见。此方式的目的为:于闲聊中观察应试者谈吐、举止、知识、能力、气质和风度,对其做全方位的综合素质考察。
情景式
由招聘者事先设定一个情景,提出一个问题或一项计划,请求职者进入角色模拟完成,其目的在于考核其分析问题、解决问题的能力。
综合式
招聘者通过多种方式考察求职者的综合能力和素质,如用外语与其交谈,要求即时作文,或即兴演讲,或要求写一段文字,甚至操作一下计算机等等,以考察其外语水平,文字能力,书法及口才表达等各方面的能力。
以上是根据面试种类所做的大致划分,在实际面试过程中,招聘者可能采取一种或同时采取几种面试方式,也可能就某一方面的问题对求职者进行更广泛更深刻即深层次的考察,其目的在于能够选拔出优秀的应聘者。
3面试种类
集体面试
即很多求职者在一起进行的面试,就招聘者来讲,这样可以在专业、地域及其它各方面都有较大的选择余地。
个体面试
即用人单位对求职者单独进行的面试。
视频面试
1.在线视频面试
通过即时性视频聊天软件进行在线同步的视频面试方式
2.异步视频面试
异步面试是一种新型的面试方式,利用异步视频面试系统,企业HR只需要简单的用短信或者邮件将面试邀请发给候选人,候选人就可以通过智能手机、摄像头等设备录制并上传视频答卷,然后企业HR就可以观看、评价、分享和比较视频,随时随地轻松完成候选人筛选。

问题三:"mc"代表什么意思? mc不单单是个主持人,还要能带动气氛,能主持,能RAP,能FREE STYLE,他不止是表演者,还是HIP HOP 文化的讯息传播者。

问题四:爱你无悔是什么意思? 打印预览 那女孩早熟像一朵玫瑰
她从不依赖谁
一早就体会爱的吊诡和尖锐
她承认后悔绝口不提伤悲
她习惯睁著双眼和黑夜倔强无言相对
只是想知道内心和夜那个黑
别要她相信爱无悔爱无悔太绝对
她从不以为爱最美
她说那全是虚伪
像旷野的玫瑰用脆弱的花蕊
想迎接那旱季的雨水
所以温暖却暧昧所以似是而非
让那直觉自己发挥
她一直给每一次给有即兴意味
心碎也无所谓
若一心给却意冷心灰那多累
像躲在心里的鬼那颓废如魑魅般跟随
伤人的话总出自温柔的嘴很无谓
别要她相信爱无悔爱无悔太绝对
她从不以为爱最美她说那全是虚伪
像旷野的玫瑰用脆弱的花蕊
想抗拒绽放后的枯萎
所以温暖却暧昧所以似是而非
让那直觉完全发挥
她一直给每一次给有即兴意味
心碎也无所谓
你真心给却落得意冷心灰
像旷野的玫瑰用骄傲的花蕊
想摆脱那四季的支配
所以温暖却暧昧所以似是而非
让那直觉自己发挥
每一次给也让人回味
那感觉久久不退
像一场宿醉到黎明不退
想一想也对她说谁怕谁

问题五:即兴辩论有哪些技巧 请大家多多指教 (一)借力打力
武侠小说中有一招数,名叫借力打力,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。 例如,在关于知难行易的辩论中,有这么一个回合: 正方:对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严,可谓知难哪,对方辨友!(热烈掌声) 当对方以知法容易守法难的实例论证于知易行难时,正方马上转而化之从:知法不易的角度强化己方观点,给对方以有力的回击。扭转了被动局势。 这里,正方之所以能借反方的例证反治其身,是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾:辩题中的知,不仅仅是知道的知.更应该是建立在人类理性基础上的知;守法并不难,作为一个行为过程,杀人也不难,但是要懂得保持人的理性,克制内心滋生出恶毒的杀人欲望,却是很难。这样,正方宽广、高位定义的知难和行易借反方狭隘、低位定义的知易和行难…的攻击之力,有效地回击了反方,使反方构建在知和行表浅层面上的立论框架崩溃了。
编辑本段(二)移花接木
剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到四两拨千斤的奇效。我们把这一技法喻名为移花接木。 例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例: 反方:古人说蜀遭难,难于上青天,是说蜀道难走,走就是行嘛!要是行不难,孙行者为什么不叫孙知者? 正方:孙大圣的小名是叫孙行者,可对方辩友知不知道,他的法名叫孙悟空,悟是不是知? 这是一个非常漂亮的移花接木的辩例。反方的例证看似有板有眼,实际上有些牵强附会:以孙行者为什么不叫孙知者为驳难,虽然是一种近乎强词夺理的主动,但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性,果断地从孙悟空这一面着手,以悟就是知反诘对方,使对方提出关于孙大圣的引证成为抱薪救火、惹火烧身。 移花接木的技法在论辩理论中属于强攻,它要求辩手勇于接招,勇于反击,因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然,实际临场上雄辩滔滔,风云变幻,不是随时都有孙行者孙悟空这样现成的材料可供使用的,也就是说,更多的移花接木。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。 比如,在关于治贫比治愚更重要的论辩中,正方有这样一段陈词:…对方辩友以迫切性来衡量重要性,那我倒要告诉您,我现在肚子饿得很,十万火急地需要食物来充饥,但我还是要辩下去,因为我意识到论辩比充饥更重要。话音一落,掌声四起。这时反方从容辩道:对方辩友,我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以&q......>>

问题六:在即兴伴奏中,谱中的标记T,D,S分别代表什么意思? T 代表主 *** ,以C大调为例,就是do mi sol
D代表属 *** ,以C大调为例,就是so顶 si re
S代表下属 *** ,以C大调为例,就是fa la do
这是德国体系的和声功能标记方法,T S D 分别相当于I IV V 级 ***

问题七:玫瑰讨好无所谓 颓废伴随 愧 累 醉。是什么意思 田震的《铿锵玫瑰》吧

那女孩早熟像一朵玫瑰她从不依赖谁
一早就体会爱的吊诡和尖锐
她承认后悔绝口不提伤悲

她习惯睁着双眼和黑夜倔强无言相对
只是想知道内心和夜哪个黑
别要她相信爱无悔爱无悔太绝对
她从不以为爱最美她说那全是虚伪

像旷野的玫瑰用脆弱的花蕊
想迎接那旱季的雨水
所以温暖却暧昧所以似是而非
让那直觉自己发挥她一直给

每一次给有即兴意味心碎也无所谓
若一心给却意冷心灰那多累

像躲在心里的鬼那颓废如魑魅般跟随
伤人的话总出自温柔的嘴很无谓
别要她相信爱无悔爱无悔太绝对
她从不以为爱最美她说那全是虚伪

像旷野的玫瑰用脆弱的花蕊
想抗拒绽放后的枯萎
所以温暖却暧昧所以似是而非
让那直觉完全发挥
她一直给每一次给
有即兴意味心碎也无所谓
你真心给却落得意冷心灰

像旷野的玫瑰用骄傲的花蕊
想摆脱那四季的支配
所以温暖却暧昧所以似是而非
让那直觉自己发挥
每一次给也让人回味
那感觉久久不退像一场宿醉到黎明不退
想一想也对她说谁怕谁

问题八:后现代是什么意思 后现代
先通俗的讲
从一个大家很熟悉的演员开始
周星驰
后现代艺术主义的代表!
无理头,无规则的!
后现代即是超越现代的意思.
后现代主义是一场发生于欧美60年代,并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中,这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值,并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义 每个人心中都有自己的思想 然而由于世俗 由于现实 由于社会 由于命运 由于人们的思想被禁锢 末测的思维成拉格式 全国都唱东方红 几亿人用一个思想
如果有任何一种 事物 或 意识 能让这几亿人发现原来还可以这样想 事竟可以这样做 东西原来可以长这样```````````````
这些人发现的就是后现代主义
我的认为理解 就算这理解是错的 我也要坚持致死 这同时也是后现代主义
楼上错在的是 后现代主义是主义而不是特指艺术 比如你 *** 内衣把袜子当手套 我觉得就很后现代
更后现代主义的是 后现代实难定义
严格的理论
“后现代”是在当下美术界出现频率比较高的词汇之一。这说明无论我们喜不喜欢,“后现代”已经来到了这个世界上,已经成为我们美术界不争的事实。现在的问题是我们应该怎样理解和怎样对待“后现代”。
二十世纪六十年代以来,随着科学和技术的迅猛发展,特别是计算机的广泛的应用改变了西方的生产方式和产业结构,从而进入了以知识经济为特征的后工业社会的时代。利奥塔在《后现代状况》中指出后现代社会是以计算机产业为基础的社会,知识作为生产力,体现为权利象征,谁掌握了知识谁就决定了生产力的发展方向。这直接导致了社会基本矛盾的变化,即由生产力和生产关系的矛盾、人与社会的矛盾转变为人与人之间的矛盾。这时的社会文化也发生了巨变,各种文化思潮风起云涌。随着文化广泛地渗透进商品的各个领域,出现了消费文化。这样就使精神产品从高尚的地位下降为普通商品的地位,精神生产成为了商品生产。为了适应商品的供求关系,这些文化产品就要不断地变换形式以满足大众消费的需要,那种消解中心、无确定性、无深度感、平面化的后现代艺术应运而生。后现代艺术有其深刻的理论背景,这就是后现代的理论主张。
首先,后现代反对中心性、真理性的观念,坚持不确定性的主张。在现代主义那里把人看成主体,把社会看成客体,认为人的认识能力是认识自然的必然的逻辑过程。在后现代主义看来用逻辑来概括生活世界是错误的。在生活世界中,人的认识和人的活动一样,没有普遍运用的逻辑,不能把某一种有效的思维方法看成是普遍有效的。后现代主义认为没有永恒不变的和普遍价值的东西,放弃了对“终极真理”追求。真理是相对的,因为真理是建构而成的。所有的真理性的东西都是通过语言构成的,必须回到语言上去,因为语言具有塑造现实观念的作用。人不是语言的中心,不是我们控制语言,而是语言控制我们。如詹姆逊所说不是“我说语言,而是语言说我”。由于把语言问题作为文化的主题,这样社会关系主要是语言关系而不是物质利益的关系。德里达也认为要打碎原来的语法结构,重新建构语言。语言和表达的扭曲,导致了语言的不确定性和意义的差异性。意义也是差异造成的,这样在意义中没有绝对真理。福柯认为理论的功能不再去探讨真理,只对现象进行批判并认为理论只是语言的游戏。在《物与词》中认为要创建新的语言,写那些别人看不懂的语言,这是一种没有规则的游戏。反对中心的结果必然导致“不确定性”的特征......>>
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