无欲不是无趣 我曾有过担心，就是消除了所有的物欲，是不是人就丧失了生活的意义感，活着就没意思了。现在明白了，其实不是这么回事，这里的无物欲，是说心中无任何牵挂，不会被任何事左右自己的心灵，是在心灵层面彻底放下来。而恰恰这时，你能够超越一切束缚，看见真理，你的心灵得到彻底的解脱。这时，你反而能最大限度地与宇宙共舞，循道而为无所不为。从事功角度，你能最大限度地成功；从精神角度，你能享受一切，是极致是极乐。相反，这反而不是无意义，却是最大的意义；这不是无乐趣，却是极乐。 压制物欲却得到更强的物欲 强行压制自己的欲望，得到的却是更大的欲望。欲望无形，在心中，你要去战胜这个欲望，必须在心中升起战胜这个更大的欲望。一方面，你需要战胜的这个欲望，不会因为你去压制而消失，只是被压抑到了心灵的深处；另一方面，要去战胜的这个新的欲望，会越来越强。这两者，愈斗愈强大，这样会造成你人格的分裂。这样的例子小到个人，达到国家，层出不穷。希特勒希望建立一个纯粹的世界，结果屠杀犹太人；切尔布特的红色高棉，希望建立一个纯粹的国家，屠杀近百万人。说到个人，每个人可能都有深切的体会，我们都希望战胜自我，结果内心纠结者无数，成功者不见经传，精神分裂者倒常见。 消除物欲，要在世事上用功。 当我们觉察到自己的物欲时，要全面接受自己，只有全面接受自己，才能逐渐放下来。 渡人之心也是物欲 这里，需要着重说明的是：帮助别人之心、慈悲之心，其实也是一种物欲，希特勒非常克己，他认为自己就是救世主，他在解救德意志与水火之中，他有着坚强的意志和坚韧不拔的信念。这使他看不到别人的痛苦，凡是不合德意志利益的无不消灭而后快。其实这种念头本身（拯救德意志）就是一种强烈的欲望，这种欲望，不但把犹太人拖入了苦海，也是德意志陷入了苦难。 所以，佛说：吾将渡尽一切众生，而实无一众生被渡。 所以，老子说：生而不有为而不恃。 麻木不是无欲 还需要说明的是：麻木不是消除物欲。 麻木是一种深层的绝望，是一种心灵的死亡状态。 而消除物欲，是完全地放下，这时的心灵是安静的状态，心如止水印照万物，万物运行而无碍。这时的心灵，不是麻木也不是迟钝，恰恰是消除了一切干扰一切杂音，是最敏锐深刻的状态，这时的人生是一种顺应宇宙之道的活活泼泼的状态。只是心灵不为任何外物所牵，这时的心灵才是真正的主人。 消除物欲 需在世事中磨练 有些人遁入深山，结果一部分麻木了，一部分分裂了，一部分借隐居之名达到彰显自己的目的。隐其实也是一种物欲，至少是一种逃避，逃避也是一种物欲。 王阳明说：人须在事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。用佛家的话说就是在世事中精进。世事是一个很好的机缘，通过这个机缘，我们逐渐照见自己。照见之后，首先是全面接纳自己，然后是力行。照见是知，力行是行。知是行的主意，行是知的功夫。知而不行是不知也。 我自己的体会是： 在世事中磨练，心越来越静。 此心不动，循道而行。
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