近些年来，从网上到网下，从一般民众到专业的学术研究者，都被这样一个历史问题困扰着：成吉思汗到底算不算中国人？这种争论大有愈演愈烈之势，肯定他是中国人的和否定他是中国人的都摆出自己的观点，众说纷纭，莫衷一是。笔者认为，成吉思汗应该算是中国人，以下摆出反对者的一些有代表性的观点予以反驳。一， 成吉思汗出生于蒙古，他是蒙古人，不是中国人。 笔者以为，看一个人是不是某个国家的人，出生地不是依据。这个问题在唐代就有了很好的解决方式。诗仙太白，出生于中亚，可是有哪一个人把他排除在中国人之外？唐代还有很多少数民族的人担任唐朝官职的情况，如武将中黑齿常之、阿史那社尔等人的出生地在今天看来都不是中国，但他们都作为唐朝时候的杰出将领名垂青史。成吉思汗出生在蒙古大漠，他率领着蒙古铁骑驰骋于欧亚大陆，对中国大地上的金国和西夏展开了猛烈的进攻，为后代建立疆域辽阔的元朝帝国打下了牢固的基础，元朝尊其为太祖，明朝官修的《元史》也予以承认，毛泽东在他的《沁园春 雪》中也把他和历史上一些帝王并列评价，这都是把他作为中国人来看待的证据。现在的一些学者常常根据想当然的刹那一念，作没有什么意义的翻案文章，否认成吉思汗是中国人，以引起人们对自己的注视，这种哗众取宠的做法跟某些韩国学者的手段，实在没有什么本质的区别。 二，成吉思汗不会说汉语，没有中国人的生活习惯，因此不是中国人。 这种说法比较滑稽，是典型的狭隘到极点的民族主义思想表现。不要说数百年前，就是今天，什么叫中国人的生活习惯？如果说有传统节日，比如端午、中秋，过年吃饺子，放鞭炮，说话用汉语等等，这些就是中国人的特点吗？这只不过是汉族人并且还只是一部分汉族人的特点罢了（比如南方人很多地方春节并不吃饺子，吃饺子只是相对集中在北方地区而已），今天生活在中国大地上的少数民族很多，其中有些民族仍然说着他们自己的民族语言，过着他们自己的传统节日，甚至有的民族不是黄种人，是不是就把他们统统排除在中国人之外呢？把成吉思汗不会说汉语且没有一部分汉族人所具有的生活习惯这一点作为衡量成吉思汗不是中国人的标准，这是可笑的，也是更加站不住脚的。 三，元朝是蒙古对中国的奴役，中国是蒙古的殖民地，因此成吉思汗根本不能算是中国人。 这种观点是不懂殖民地的含义所致。什么是殖民地？查《现代汉语词典》：“殖民地指一个国家在国外侵占并大批移民居住的地区。”如果说把金和南宋称为蒙古殖民地的话，那蒙古人建立的国家是什么？国都是哪里？有人可能会说成吉思汗建立了蒙古帝国，国都是和林（今蒙古境内）。事实上成吉思汗在世的时候还只是率领他的子孙四处征战，但当时并没有完成对中国地域的征服。成吉思汗于1227年，在他后西夏才被灭掉，金国灭于1234年，而南宋的最终灭亡是1279年。也就是说在成吉思汗统治的时候，他没有完成对中国土地的占领，因此当时的中国根本不是蒙古的殖民地。其次，当中国土地上的汉族政权南宋被消灭时，在位的已经是成吉思汗的孙子忽必烈，他于1271年建立了元朝，定都大都（今北京）。这时，元朝把原本分裂的中国版图重新归于统一，辽阔的疆域内只有一个各民族共同的国都——大都，这根本不属于在国外侵占土地。所以说中国是蒙古的殖民地一说也根本站不住脚，元朝是当时中国的统治者而绝不是殖民统治者。 四，成吉思汗建立的是蒙古帝国，元朝不是他建立的，因此他不能称为中国人。 持这种观点的人说明在如何把历史上那些时代更替时期的人予以归类的问题上有糊涂的理解。这里先说一下蒙古帝国的正统继承问题。成吉思汗后，他的子孙们在元以外广袤的欧亚地域内建立了所谓的四大汗国，即钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。这四大汗国与元的关系是从属关系，他们是元帝国的藩属或附庸，遇到元帝国有大事的时候他们要亲自或派使者参加，汗国内部发生继承问题的时候最终也要由元帝国定夺并正式册封之后才能生效。为什么会这样呢？因为成吉思汗年老的时候在家庭会议上询问关于继承人的问题时，当时没有人拥护长子术赤。这是由于成吉思汗年轻的时候，他的妻子孛儿台曾被蔑儿乞人部落所掠并被婚配于人，后来成吉思汗虽在王汗的帮助下打败蔑儿乞人并夺回了妻子，但不久长子术赤即降生，所以很多人怀疑术赤的血统，尤其是成吉思汗的二儿子察合台，他甚至骂术赤是野种，不可以继承汗位，与术赤产生了尖锐的矛盾。最后的妥协是成吉思汗立三儿子窝阔台为继承人，成为蒙古汗位的正统嫡传。窝阔台后由兄弟贵由继位，贵由，成吉思汗的小儿子拖雷的长子蒙哥继位，蒙哥后，由兄弟忽必烈继位，忽必烈于1271年定国号为元，成为元朝的开创者。所以从成吉思汗以下到忽必烈，这是蒙古帝国正统的延续，成吉思汗分封的其他汗国都只是分支。众所周知，封建社会时期的国家在继承权问题上最重视一脉相承，并把这种嫡系子孙继承王位的方式看作无可置疑的封建世袭的正统。所以从各国古代遗留下来的历史看，只有元朝把成吉思汗追认为元的创始者而尊之为元太祖，而另外的四大汗国中没有一个国家在历史上把成吉思汗尊为本国始祖的。再从后世许多国家的情况来看，也存在这样的习惯。比如美国，那些为了美国的独立作出贡献的而于1776年以前的人难道因为当时美国还没有成立就被排除在美国之外而把他们分别还原成欧洲国家的人吗？他们仍然被认为是美国人，为美国历史所铭记。人家元朝把成吉思汗看作奠基者和中国人，后代的历史也这样看待，我们有什么理由把他再推出中国？可以说，今天的人们一提起中国的元朝，谁都会自然而然地想起成吉思汗，这符合今天的习惯，也符合历史习惯。 综上所述，一代天骄成吉思汗出生于蒙古大漠，长大后盘马弯弓，纵横驰骋于欧亚大陆，他的足迹也多次留在北中国的土地上。他重用满腹经纶、有安邦定国之才的契丹人耶律楚材，自己也受到中国儒家思想的影响，在晚期减少了很多残酷的杀戮。他去世后，元朝因为他的不可磨灭的功绩而尊其为太祖，把他当作本国历史天空中熠熠闪光的最亮的一颗明星。今天，那些盲目崇拜古人的人和站在狭隘民族主义立场上盲目排斥古人的人一样，他们的思想都是不可取的。今人应该有比古人更加宽广的胸怀，泱泱中华几千年分而合，合而分，而统一是不可阻挡的趋势。那些纵横在中国大地上，在中国历史上留下踪迹的英雄豪杰，不管他们的民族与种族是什么，不管他们的优点与缺点孰多孰少，他们在历史上所处的地位，都应该得到今天的人们客观的评价
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