老子的亲传弟子是尹喜，当时是函谷关的守关官员，小时候也是比较聪明的，喜好天文，并且爱读古籍，自身的修养也是很高，因此是老子很得意的一个弟子。
其实很多人都是知道孔子的三千多弟子，很出名的也是有很多的，像颜回、子路、子贡、子骞这些都在孔子走后把孔子儒家的思想传承下去了，毕竟确实也是很好的一群弟子。但是老子作为一个道家思想的代表人，肯定也是有一定优秀的弟子才能把他的思想给传下去了，相比之下，尹喜确实也是一个比较踏实能干的弟子。
有一天，当时尹喜在楼下观察星空，本来也就是观察一下天文地理的，没想到这时忽隐忽现的出现了一个人。这个人穿着白色的衣服，长长的胡子，自己也是说了“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”尹喜也是知道老子的身份的，只时候就是再想，这个人会不会是老子。当时立即收拾好卫生，做好准备去迎接老子。没想到过了没有多久老子就缓缓而来，骑着一头牛，尹喜也是眼前一亮，一辈子都没有见过的人让他给遇见了。
此时心情也是很紧张的，就是跑得很快，三步并两步，很快就跑到了老子的面前叩见他。本来也是希望老子能够留下的，但是人家肯定也是很忙的，就给尹喜留下来了一本《道德经》，没想到尹喜也是很聪明，过了三年老子回来时候发现他确实学会了很多，就收他为徒了。
肯定是尹喜了，他是老子真正的亲传弟子，同时也是老子道家学说，最开始的传播人员，所以一直以来，他都是道教的代表性人物。因为是他最早遇到老子，并建议老子把道德经写下来，也是他第一个主动传播道教学说的人。
大家都知道孔子一直是儒家学说的创办人，也是他才开创了古代私塾学究之风气，至于他的门下，更是有三千个弟子，而三千多的弟子中，有贤能的人有接近七十二个之多，个个青史留名，让后人敬佩。
当年孔夫子就带领过，一部分的学生弟子们，长时间的周游各个国家，花了接近十三年的时间，只是为了到处讲学传播儒家文化，最终也是成功地将儒家的浪潮，广泛而悠长地传递到各个国家里面去了。而孔老夫子在晚年的时候，还继续修编了六部经书，它们分别是诗，书，礼，乐，易，春秋，这六部经书。而这其中思想和学问，更是对我们国家历朝历代，甚至全世界范围内都有非常深非常远的影响。
而有一天，尹喜在自家的楼上，看到紫气从东方而来，竟有三万里长，形状还像一条龙，从东边开始慢慢飞了过来。尹喜开心的说道，一定是又贵人要来啊，他马上就想到，难道是鼎鼎大名的老子，于是派人扫干净两旁的道路，还点上一炉香，以用来迎接圣人。最后果然是老子来了，老子见到他，也觉得有缘分，最终还留下了道德经这本经书，最后也是靠着尹喜，才把道德经的思想理念传播开来，最终成就了道教。
史家之韵
发布时间：10-0308:10优质原创作者
孔子是我国儒家学派的创始人，他开创了我国古代私人讲学之风，门下有弟子三千，其中贤人还有七十二之多。
孔子曾带领部分弟子周游列国十三年，四处讲学，将儒家思想广泛地传播于列国之中。孔子晚年又修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，其思想对我国乃至世界都有着深远的影响。
孔子众多弟子中，有名的也很多，比如有颜回、子路、子贡、子骞等等，他们为了儒家思想的广泛传播也付出了各自的努力。
那么，你知道作为和孔子并称的道家学派创始人老子的亲传弟子又是谁呢？
老子李耳早年曾在周王室内担任守藏室史（国家图书馆的管理员）。后来，老子看到周王朝越来越昏暗，就离开故土，准备西出函谷云游四方。
当时函谷关的守关官员是尹喜，其少时就好观天文，并且爱读古籍，修养颇为深厚。
一日，尹喜在楼观之上凝视星空，忽见紫气东来，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
尹喜久闻老子大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
当尹喜看见一位白发如雪、其须垂膝，红颜素袍的老者倒骑一头青牛悠然而来。
尹喜仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”
之后，尹喜引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，待询问老子欲出关西去云游，觉得很可惜，就想留住老子，并且，尹喜还对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”
于是，老子欣然允诺，他以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称就是《道德经》。
老子留下《道德经》之后，便西出函谷关而去。尹喜得到《道德经》后，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。尹喜为解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》，该书亦成为道家经典著作之一。
根据西汉文学家杨雄所撰《蜀王本纪》载：老子与尹喜临别之时说：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子称赞他的成就，封其为无上真人，授予玉册金文，证位玉清上相，为天府四相之一，居二十四天王之上，统领八万仙士。
这样，尹喜作为老子的亲传弟子，成为道家学说的最早传播者，而他又是道教学派的代表人物之一。庄子在《庄子·天下》里，把尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”。元顺帝至元三年（1337年），元朝封尹喜为“无上太初博文文始真君”。
两千多年来，道家思想在我国乃至世界产生了巨大而深远的影响，尹喜可谓是除了老子之外功劳最大的一位。
本文参考自：《中国宫观故事》
老子的直系弟子不多，最出名的就是尹喜！
老子送尹喜道德经
相传，
有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，焚香等待。
七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。
孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，仰天而叹道：“我生有幸，得见圣人！”三步并作两步奔上前去，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”
老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教?”
尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”
老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢?”
尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”
老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”
尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”
老子道：“汝何以知道老夫是神仙?”
尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”
数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”
尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名?”
老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”
尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。
老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。
《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”
言罢，老子飘然而去。
老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。