进士文化与士大夫文化是两种不同的文化类型吗?

如题所述

进士文化和士大夫文化有着最根本上的区别,并不是同一种文化类型。首先,士大夫文化同我们现代社会所要求的社会精英是同一种类型,都是向全社会投放公平公正的机会,这样才能招收到最顶尖的人才,只不过是两者的评判标准不一样,现代的标准更加多面丰富。进士文化也更为广泛,它指的是全部的参与了科考的士子,不论中榜的,还是落榜的,其实倒不如将之称为科举文化。

进士文化在一定程度上也表示了坚持不懈的进取文化,很多人花了一辈子的时间也没能考中,但是就是愿意花一辈子去奔赴,这是一种信仰,也非常实际,古时候,只有读书参加科举才有出路,做官是唯一的出路。有着武官出身的国公、侯爵家里,也一定要后代去努力读书,就参考《红楼梦》里头的荣、宁二府,贾政、贾珠等都是非常刻苦在读书。

进士制度真的太残酷了,有在二十岁一考即中的苏轼,也有考了好几次才考中的孟郊,他还专门为中举写了“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,还有考了一辈子都没考中的蒲松龄,他们是无才吗,不是,只是少了分运气。再看《知否,知否?应是绿肥红瘦》中的科举,放榜之日商人们全部围在榜前,明兰的哥哥长柏便中了进士第十三,随后这些商人们便真相来访,只为了女儿能嫁给士家子弟。

士大夫文化是贯穿中华传统文化的精髓,给我国提供了源源不断的人才。虽然有些缺陷,但是其精髓是现在都值得提倡的先进文化。只要是真心想要国家好的朝代,就会将这种士大夫文化执行到底,就是为了能够让国家发展得更好。这两种文化截然不同,但是又有共通之处。

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