我喜欢荣格的经典语言，我也喜欢禅卡咨询带给我的个人成长。
孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。
理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的最好方法。
往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
最可怕的事情就是全然地接受自己。
与其做好人，我宁愿做一个完整的人。
你没有觉察到的事情，就会变成你的「命运」。
你连想改变别人的念头都不要有。要学习太阳一样，只是发出光和热，每 个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲 开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有 自己才是自己的拯救者。
一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。
创造不是来自智力，而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。
我们看待事物的方式、而不是事物本身如何，决定着一切。
若你理解黑暗，它就会抓住你。它临到你头上，就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那不理解黑暗的人才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘，你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里，你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的，这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时，寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。
你越是聪明，你的单纯就越愚笨。最聪明的也是在单纯处最愚笨的。想要拯救自身免于时代精神的聪明，我们不能靠增加自己的聪明，反而要接受那竭力反对这聪明智慧的，也就是单纯。但我们也不能沉溺于单纯，故意让自己变成傻子，而是要成为聪明的傻子。……聪明征服世界，单纯却征服灵魂。 事情都是相对的，亦是有度的。
在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。
父母死气沉沉的生活对周围人特别是自己孩子的影响，是无与伦比的。
每件促使我们注意到他人的事，都能使我们更好地理解自己。
一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。
人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯！
梦无所遮蔽，我们只是不理解它的语言罢了。梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。大多数危机都有一个很长的潜伏期，只是意识觉察不到而已。梦能够泄露这一秘密。
对于普通人来说，一生最重要的功课就是学会接受自己。
人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。
适用于一切的生活处方并不存在我们拒绝承认，一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。
只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。 若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。
确实，天才的天赋和他的人类品质有时会差异如此巨大，人们不得不怀疑天赋平庸点也许是件好事。
人类的所有成就都源于创造性幻想。那么我们没有权利轻视想象力。
你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。
如果没有悲伤与之平衡，“快乐”这个词将失去意义。
你想去找别人来抱怨，而且是那个曾对你做过不公之事的人，那个不理解你的、误解了你的、伤害过你的感情、忽视过你、不认可你、而且污蔑过你的人吗？对了，他还对你做过些什么坏事呢？在这中间，你没有看到你自己的虚荣吗，你那无止境的荒谬的虚荣？
人类对自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量。
统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。 要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。 暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。 神性的一只眼看不到，一只耳朵听不到，它的秩序一团混乱。所以，要对世界的残缺有耐心，不要高估完美的美丽。
恐惧与可怖都隐藏在表层底下，在我们心灵的深处。你们碰到深层精神，就会感到那冷酷，并为那痛苦叫嚷。深层精神与钢铁、火焰结合去。你们害怕深层也是对的，因为他确实充满恐惧。
我的自我，你是个蛮人。我要与你同住，所以我会把你带进整个中世纪的地狱，直到你准备好。让生活可以忍受你。 那试金石就是与自己独处。 这就是道路。
我倦了，我的灵魂流浪得太久，在自己以外找寻自己。
你在愤怒中消耗着自己，你用舌头讲话，却伸出一把冷剑，讨论你的复仇之梦。
我们的自由不在我们之外，而在我们之内。人会受外在的约束，因为他能打破内在的枷锁，他还是能感到自由。人也许能以猛烈的行为得到在外的自由，可是内在的自由只能得自符号。 符号是从口中而出、不是由人说出的言语，而是从自我深层的力量和需要上升、不期然置于舌尖的言辞。
没有人能免于等待，而大多数人都不能承受这等待，他们带着贪婪，转而投向事、人和思维，成了它们的奴隶。因为这样就会证明，这人无力抵抗事、人和思维，它们成了他的主人，而他是受愚弄的傻瓜，因为他不能欠缺这些，不能等到灵魂成为果实累累之地的那一刻，那灵魂是座花园的人，也需要事、人和思维，但他是它们的朋友，不是它们的奴隶。
渴求自己吧，这就是道路。
我们身上有路、真理和生命。灾难会降临在依照别人的方式为榜样而生活的人身上！生命与榜样相悖。
如果你根据一个榜样去生活，那么你活出的就是榜样的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么应该由谁活出你的生命?所以，活出你自己吧。路标已经倒下，我们前方都是未被开拓过的道路。不要贪婪地吞下别人的地里产出的水果。你可曾知道你自己就是肥沃的土地，可以长出为你所用的一切?
谁要是学会了跟他的无力并存，那人就获益良多。
心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能得幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。
一个从未说出的字， 一道从未照耀的光， 一片无可比拟的乱， 还有一条没有尽头的街道。
我当时没有考虑到，我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我，要我将自己的灵魂视为独立存在的生命，呼唤它、与它对话。我必须明白，我已失去灵魂。
在这些日子里，你们看到了深层精神隐藏了什么。你们以前不相信，但如果求教过你们的恐惧，你们就会知道去。
在这路上没有人追在我身后，而我也没有走在别人的路上。我孤独，但我用生命填满了孤独。我自己就已经足够，我是人，是声音、对话、安慰、帮助。我就这样漫步到远东去，我并不知道我这遥远的目标会是什么。
把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难；一百个杰出的才智之士凑在一起会产生一个白痴。
不管你是谁，你掉下，我愿陪你掉下。 一种是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一种是笃定，就算掉落又有何妨。——《红书》
当爱支配一切时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了。两者互为对方的影子。
而我甚至相信，没有思考也就不可能有所谓经验，因为“经验”乃是一个吸收和同化的过程，没有这一过程，就不可能有理解。
健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
可惜，灵魂并不具备一个精致的躯体。因此医学对任何心理性质的东西产生了强烈的厌恶——要么躯体有病，要么根本没有任何病。《精神分析与灵魂治疗》
每个人都有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。第二次生命，常常从四十岁开始。
你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音
如果目的是摧毁、瓦解或削弱，批评会卓有成效。但是如果目的是建设，批评只会造成伤害。
神瞎了一只眼,聋了一只耳,秩序乱作一团。你们要对这残废的世界保持耐性，也别高估了自己的完美。《红书》
我们拒绝承认，一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。《荣格自传：回忆•梦•思考》
遗忘是一常态过程，在这一过程中，由于人注意力的转向，某些思想观念便失去它们特有的能量。《潜意识与心灵成长》
这个时代的思维只知道实用和价值。我也以为是这样的，我一直理解这种想法。
对最强烈冲突的克服，使我们获得一种稳定超然的安全与宁静感。要获得有益而持久的心理安全与宁静，所需要的正是这种强烈冲突的大爆发。
如果一个人在思考方面是优异的，那么在情感方面他就肯定不会出众。因为你不可能在同一时间完成两件事。这两件事会相互遮蔽。当你想以一种真正科学或哲学的冷静方式思考时，就必须摒除所有的情感价值。……我曾见到过那些奇迹般完美地控制了他们情感的人，最终却严重地被情感所困扰。
集合起一百个伟大头脑，就会得到一个大傻瓜。
不理解一个人，就往往会把他当成傻瓜。
人需要困扰，困扰是心理健康的必需之物。
没有痛苦，就没有意识的唤醒。
潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人生而成为你的命运。
内在心声既是我们的最大威胁、又是不可或缺的救助。
人们会想尽一切办法——无法有多么荒谬——来避免面对自己的灵魂。
恨自己就无法爱他人。这就是在面对因其极度高洁而闻名的人时，我们感觉极为不安的原因：他们带来自我折磨的氛围——一种邪恶而非德行。
有时我会感到，我伸展开来覆盖大地、延伸进万物：我感到自己生活在每一棵树木中、生活在浪花中、生活在往来无定的云朵和动物中、生活在季节的轮回中。
两个灵魂的相遇就像两种化学物质的接触：一丁点的反应就会彻底改变它们。
我们是邪恶，人必然是邪恶，因为人太善。只有驯养的动物才会举止不当；野生动物从不会行为不端。因而我们杀死自身内在的野性就是亵渎，这是罪，它意味着杀死我们的内在天性——上帝的天然仆从。你所埋葬的存在物会随你的消瘦而肥大起来。如果你经由拒绝来摆脱自己不喜欢的特质，你就会变得越来越不能觉知自己的存在，你越来越宣布自己为非存在，你的恶魔会越来越肥大。
对习俗和法律的遵从很容易成为对谎言的掩饰，这种掩饰极为巧妙，令人无法察觉。它可以使我们逃避所有的批评，它甚至能够使我们欺骗自己，令我们相信自己是显然正当的。但是无论他的正当性得到多少公众舆论或道德准则的支持，在内心深处、在普通人的意识层次之下，他仍听到一个低低的声音：“哪儿有点不正常”。
意识和潜意识两者如果一方被另一方抑制和伤害，则它们就不能生成完整。如果它们必须对抗，则至少让它们平等地公平搏斗。...这意味着既公开冲突又公开合作。显然这就是人类生活的本来面目。这是古老的锤砧把戏：在其中顽铁成钢，成为“个体”。这大体上就是我所谓的“个体化”过程。
是什么诱使一个人最终以自己的方式挣脱出与群众的潜意识认同，就像挣脱出一团迷雾？不是需要，因为存在多种需要，而它们都在常规中寻求庇护。也不是道德决定，因为十次中有九次我们会选择常规。那么是什么东西如此冷酷地使天平偏向于非凡？它就是我们通常所称的天命：一种非理性因素，它注定一个人要从民众、从民众的衿熟之路中解脱出来。真正的人格永远是一种天命，它信任天命犹如信任上帝。……而天命就象上帝的训诫，它无可逃避。……人必须服从自身的法则，它犹如守护神，向人耳语出新的妙奇之路。享有天命的人听到这个内在本性的吐露：冥冥中...在召唤他。
最高价值蕴涵于灵魂——如果这不是经验事实，则我不会对心理学有任何兴趣，因为如此则灵魂不过是一团凄惨的迷雾。然而上百次的经验告诉我事实与此相反：灵魂包含着比教义更丰富的内容，这使得灵魂成为领悟光明的眼睛。这要求有无限深广的视野。我被控告神化灵魂。但神化灵魂的是上帝本人。