杂言诗，中国诗歌体裁之一。于元曲出现后达到巅峰。因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。
目录
定义杂言诗
前期杂言诗
杂言诗范体
巅峰杂言诗
杂言诗影响
杂言诗发展
杂言诗地位
杂言诗
杂言诗，中国诗歌体裁之一。于元曲出现后达到巅峰。因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。
中文名称
杂言诗
外文名称
translate
类型
中国诗歌体裁之一
巅峰时期
元曲出现后
特点
每句字数不等，长短句间杂
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定义杂言诗
基本解释:
古体诗的一种。最初出于乐府。每句字数不等，长短句间杂，无一定标准，用韵也较自由。后人多有仿作。
前期杂言诗
杂言诗是中国古代诗歌的最初形式，中国最早的诗歌总集《诗经》，即有很多杂言诗，如
《将仲子》:"将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。//将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。//将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。"至于汉代乐府，这种诗歌体制形式得到了长足的发展，如汉乐府"铙歌十八曲"和"相和歌辞"中的
《东门行》、《妇病行》、
《孤儿行》等等。虽然自南北朝时期中国古代诗歌逐渐走上了整齐划一的格律诗之途，但这种错落有致而适宜抒发情感、表现气势的诗歌形式还是受到后世不少诗人的喜爱，比如唐代李白的
《蜀道难》、《将进酒》、《笑矣乎》、《襄阳歌》、《江夏行》及杜甫的《兵车行》等，这些诗歌在某种程度上代表着唐诗的高度和成就。
中国古代诗歌整齐划一的格律诗发展到中唐达到巅峰状态(代表诗人是杜甫)，因为其形式上的诗美空间已经被唐代的大诗人挖掘而所剩有限，因此唐末五代中国的格律诗向杂言诗发展，形成一个对整齐划一而导致形式有些僵化的格律诗的反拨，而最终定型为"词"这一杂言诗体制形式。而词，最终发展到了"一代之文学"的高度，取得伟大成就。