第1个回答 2018-02-01
后周终结时，后周皇族中唯一与郭威有血缘关系的男人，只剩他的外甥李重进。他也是当时皇族中最年长的男人。北宋建隆元年（公元960）四月，后周老臣李筠发兵讨宋，却因父子意见不统一，长子李守节降宋、自己也策略失误而迅速失败丧命。李筠造反时，身在扬州领兵的李重进非常高兴，派亲信翟守珣赶往北方与李筠联络，想要对宋来个南北夹击。谁知他用错了人，翟守珣竟跑到汴京去向宋太祖投诚，并按照宋太祖的计策又返回扬州哄骗李重进，使他对李筠产生误解，平白放弃了与李筠同击宋军的战机。李筠被灭后，宋太祖便开始对付李重进，终于迫使其在同年九月起兵造反。由于势单力孤缺乏谋略，李重进起兵仅五十天便被宋军所败，不得不自杀身亡。
周世宗柴荣的儿子们结局也很悲惨。
除了周恭帝柴宗训，柴荣还有三个儿子：曹王熙让、纪王熙谨、蕲王熙悔。
乾德二年十月，当时最多也不过就是六七岁年纪的柴熙谨不明原因地夭折。熙让和熙悔也在不久之后陆续“不知其所终”。
现在，柴荣的儿子就剩柴宗训一人了。柴宗训(郭宗训)（953年—968年），五代时期后周皇帝。原封为梁王。周世宗于公元959年6月病死，他于同月甲午日继位，沿用周太祖年号“显德”。
柴宗训即位时，年仅7岁，由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。柴宗训在位期间，特别重用宋太祖，使他产生了做皇帝梦。
公元960年正月元旦，群臣正在朝贺柴宗训时，镇(今河北省正定县)、定(今河北省定县)两州忽然有人来报说，辽和北汉合兵南侵，其实这是宋太祖和其他将领编造的谎言。范质便命令宋太祖率领禁军北上抵御。禁军到达陈桥驿后，突然发动兵变，拥宋太祖为帝。宋太祖回师开封，建立宋朝，废黜柴宗训，降封他为郑王。后周亡。
不久，柴宗训被迁往房州(今河北省北房县)居住。史称柴宗训为恭帝。
自宋王朝建立后，周恭帝被废为周郑王，他先是和继母小符氏一起幽居西宫。建隆三年（公元962），年刚九岁的柴宗训被贬居房州，那是一个贬放废帝废太子的好地方，在大巴山和秦岭之间，想当年唐中宗李显贬居房州，又成功地咸鱼翻生重登帝位。只是李显的经历没有在柴宗训身上重演。贬居房陵十一年后，即宋太祖开宝六年（公元973）三月，柴宗训死在了荒凉的居住地。离他的二十岁生日还差五个月。这个死亡年龄，就象他夭折的弟弟们那样，很难让人相信会是自然现象。更有可能是有人万万没想到，那个九岁的孩子竟会在那样艰难孤寂的环境里仍然顽强地活了下来，终于按捺不住要终止他的生命。于是，柴宗训死得很是时候，刚刚成年，却还没来得及成婚，更没来得及为他英雄一世的父亲柴荣留下后代。当然也就为赵宋王朝免去了一个祸患。对比担惊受怕的贬废生涯，柴宗训死后的待遇却是超高标准。赵匡胤为这个儿时曾经喊过自己叔叔的少年穿孝发哀，辍朝十日，又派人专办丧事。还给他上了个“恭皇帝”的谥号。这些热闹生人眼目的事情，柴宗训是再也不会知道的了。当年十月，柴宗训归葬故里，长眠在父亲柴荣的身边，终于不再寂寞凄凉。
赵匡胤让后周小皇帝柴宗训当了郑王，符太后当了周太后，小皇帝后来被迁往房州，北宋开宝六年（973）逝世，终年20岁，被谥为恭帝。
史书上关于后周恭帝的记载非常少，民间传说倒是有一些，但都不足为信。他即位时只有7岁，当皇帝不过半年。传说他禅位后先居住在天清寺，然后被迁往房州，一直到20岁去世。有的传说认为他是被宋太宗赵光义毒死的，这不太可能。因为赵匡胤死在开宝九年（976），柴宗训比他还早死三年，在赵匡胤活着的时候，赵光义绝对不敢擅作主张毒死柴宗训。而依赵匡胤的仁慈性格和一生的表现，是绝不会对柴宗训下毒手的。
赵匡胤生前，曾在太庙里立下石碑，后来的新天子即位都要到太庙里去拜碑，并默诵誓词。这石碑立在太庙寝殿的夹室中，除了北宋历代皇帝，别人都无从得知。就是新皇帝去拜碑时，也只有一个不识字的内侍跟随，其他人都离得很远，弄得很神秘。直到北宋末年靖康之变后，宫门被打开，人们才得以纵览，不过是很简单的三条：一是保全柴氏子孙，有罪不得加刑；二是不得杀士大夫及上书言事者；三是子孙不得背弃上述誓言，否则即遭天罚。此外，赵匡胤还给柴家发了“丹书铁券”，凭此券柴家子孙犯罪永远免死。《水浒传》里小旋风柴进就是因为有丹书铁券，所以才那么吃香，活得很滋润。由此可见，赵匡胤保护柴宗训和柴家的心是很赤诚的，他怎么会加害柴宗训呢？
民间传说还有，柴宗训后来为了避祸，跑到了福建，子孙还改姓为“林”。柴宗训的墓现在河南省新郑县城北的郭店，他当然不可能跑到福建去，当时的交通条件也不允许。可能是他的子孙后来因为什么原因到了福建，改姓为“林”。总之，我们有理由相信，柴宗训一定是得了善终的。 直到嘉佑四年（公元1059），不知是不是自己的儿女夭折得太多，五十岁的宋仁宗忽然想起了后周王朝的皇子们来，下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈份最长的人，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。——但是这位柴氏后人，应该是柴荣兄弟们的后代，已经与柴荣没有什么关系了。
那么，郭威和柴荣的女儿们还有谁在吗？我们所能确切知道的，大概就只有郭威之女寿安公主了吧，她当初幸免于后汉的屠杀，是因为她已经出嫁并随夫离京。她的丈夫是与赵匡胤非常铁杆的张文德，入宋后仍然官运亨通，寿安公主在那时候会以怎样的心情看待自己孩子的父亲。
柴荣的女儿，史书上只记载了那个在父亲去世前夭折的无名皇女，其它的公主都不见记载。但在民间传说中倒还能找到柴公主的身影。记得从前看过一篇游记，作者写道：在山西孟县藏山，也就是两千多年前“赵氏孤儿”躲藏过的那个地方，有一座烈女祠，里面祭祀的就是柴荣的一个女儿。据说这位后周公主不甘做亡国妾妇，在皇权交替的混乱中逃出皇宫，打算投奔仍然忠于后周的大臣以图再起。她先是投奔在山西的李筠，李筠却失败了，于是柴公主隐居山西。当李重进的死讯也传来之时，。柴公主终于完全失望，便自尽于藏山。当地的百姓感念柴公主的刚烈，在她下葬之处建祠纪念。千年以来一直祭祀不绝。
郭威代后汉是因为后汉皇帝要杀他，诛后汉皇室更有妻儿血仇在前。赵匡胤代后周是为了什么？灭绝对他有知遇之恩的周世宗柴荣后嗣又有何借口？对于这一点，即使是宋本朝臣子都忍不住要为后周皇室大声喊冤。欧阳修便在《新五代史》中留下了这样一段话：“当周太祖举兵于魏，汉遣刘铢诛其家族于京师，酷毒备至；后太祖入立，遣人责铢，铢辞不屈，太祖虽深恨之，然以铢辞直，终不及其家也。及追封妻子之被杀者，其言深自隐痛之而已，不敢有非汉之辞焉，盖知其曲在己也。故略存其辞，以见周之有愧于其心者矣！”
——“我之所以要写下这段话，就是要留给那些见后周二字而问心有愧的人来看！”
文人的愤慨虽然令人感动，可惜那大约也是因为他自己并没有身处其间的原故吧。天下至高的皇权就是一个漩涡，如果控制不住欲望，就只能选择你死我活的结果，谁也没法逃脱。
显德七年正月，下诏禅位于归德军节度使、殿前都点检赵匡胤。同日，赵匡胤即皇帝位，封周帝为郑王，迁居房州，以奉周祀，行周正朔，车骑服色一如旧制。宋开宝六年暴病不治，薨。年仅二十岁。谥“恭皇帝”，陵曰顺陵。仁宗嘉佑四年，封内殿崇班、相州兵马都监柴咏为崇义公，世袭，以奉周祀，为宋三恪。靖康之难时，崇义公亡于战乱。宋高宗于绍兴五年，访得周后柴叔夏，命其袭封崇义公。崇义公爵位传至宋末。