儒家的终极目的是维持君主统治，但这与秦国制度有很大不同。以孔子为代表的儒家要求“以人为本”，儒家要求统治者体现仁慈。
1.儒学盛行
由于绝对的开放性，许多学校诞生了，这些学校认为他们的思想是最完善和最适合国家发展的学校。为了实现民族统一的伟大事业，附庸国选择了其中一所思想流派作为其国家发展和对外战争的基础。在这些思想流派中，儒家思想是支流中最受欢迎的思想。
2.诸侯争霸
实际上，如果比较七个国家，您会发现胜利不是巧合，而是历史发展的必要条件。秦和齐是七个国家中最强大的两个，而最终的胜利者应该是在这两个国家，因为经历过多次战争，他们的国力下降到了不同的水平。在生产环境中，取决于谁可以抓住机会。
3.秦国决定
在这个关键时刻，秦国坚决选择了一位信奉“依法治国”的律师哲学。他还在某种程度上保护了君主的利益，并强调了他的地位和最高权利。有了这样的思想秩序，金国人们的思想在一个方向，秩序得到了不间断的执行，这是秦国最终统一六个国家的最重要原因。
在世界紧张，战争和迫在眉睫的情况下，儒家思想不会对自己的国家产生积极的影响。因此，秦最终拒绝了孔子，仍然能够统一六个国家。但是，后来秦人没有谈论美好生活，人们抱怨，全国各地的叛乱活动频繁发生，他们叹了口气：“成为律法，败也是律法”。
春秋战国时期七国混战、谁都不服谁，七个诸侯国都想统一其他六个国家。与此同时，因为对思想的绝对开放，也诞生了很多的学派，这些学派都感觉自己学派思想是最完善、最适合国家发展的。而诸侯国为了实现自己一统全国的大业，纷纷选择其中一个学派思想作为自己国家发展与对外征战的基础。在这些学派思想中，儒家思想是最受诸侯国欢迎的思想，且孔子周游世界时受到了诸侯们的欢迎个接待，然而秦国却拒绝孔子入镜。
要知道那时孔子弟子三千，是一位影响力极大的教育家，秦国却拒绝他入境！而这个拒绝孔子入境的秦国，却获得了最终的胜利，还统一了其他诸侯国，这究竟是偶然还是必然呢？
其实对比七个诸侯国你会发现：秦国的胜利并不是偶然，而是历史发展的必然。这是因为经历了多次战争的诸侯国国力都有了不同程度的下降，这时的秦国和齐国是七个国家中最为强盛的两个国家，最终的胜利者一定是在这二国中产生，只看秦国和齐国谁能抢到先机了。
在这个关键的时间点里，秦国毅然决然的选择了坚信“以法治国”的法家思想，这也在一定程度上维护了君主的利益、强调了君主的地位和无上的权利。在这样一个思想的指挥下，秦国军民心是向一处使劲的，命令的下达畅通无比，命令也会被立即执行，这也是秦国能最终一统六国最主要的原因。
但是孔子所代表的儒家思想却要求“以人为本”，儒家思想就要求统治者实行仁政。尽管儒家思想最终的目的是维护君主的统治，但它与秦国的统治方针大相径庭。儒家思想首先要求君主做一个有德行的人、要求君主实行仁政，
秦始皇深知在这种各国局势紧张、战争一触即发、天下大势迫在眉睫的时候，儒家思想无疑是对自己国家起不到什么积极作用，所以秦国不得不拒儒家思想于千里之外，拒绝孔子进入自己的国家。
这也就是为什么秦国拒绝了孔子可还是能统一六国的原因。但也因为法家思想，秦国后期民不聊生，百姓怨声载道，全国各地起义频发，也只能叹一声“成也法家，败也法家”。