引言——死刑的源头与彼岸
一问:马克思如何看待死刑?
一、死刑不承认人的尊严
二、死刑只把人当做手段利用
三、死刑是野蛮时代同态复仇的延续
四、死刑是社会责任的转嫁
五、尽早地宣判死刑的死刑
二问:“杀人偿命”是否公正?
一、杀人偿命:过时的等害报应
二、杀人偿命:虚幻的价值平衡
三、杀人偿命:缺位的人道关怀
三问:“杀一儆百”有何科学根据?
一、关于“杀一儆百”的理论根据
二、关于“杀一儆百”的实证根据
三、关于“杀一儆百”证明责任的承担
四、结语
四问:死刑是否合乎人道?
一、人道主义是将人本身视为最高价值的思想体系
二、人道主义是死刑的掘墓人
三、不能把对犯罪人人道与被害人人道混为一谈
五问:“少杀”政策如何回归?
一、少杀政策之滥觞
二、少杀政策之弃置
三、少杀政策之复苏
四、少杀政策蜕变之原因
五、严格限制并最终废除死刑
六、结语
六问:死刑民意怎样对待?
一、我国的死刑民意是什么?
二、我国的死刑民意是怎样形成的?
三、对死刑民意如何引导?
七问:死刑罪名怎么设置?
一、我国现行《刑法》死刑罪名的设置
二、死刑罪名设置之比较
三、非生命犯罪死刑罪名泛滥
四、多数死刑罪名闲置不用
五、以故意杀人罪为基点重新设置死刑罪名
六、结语
八问:死缓制度的当代价值是什么?
一、死缓制度之滥觞
二、死缓是新中国的独创
三、死缓政策的刑法化
四、死缓制度的价值
五、死缓制度的改革设想
六、结语
九问:死刑程序怎样革新?
一、死刑案件的诉讼证明——从杜培武冤案说起
二、死刑案件的二审程序——从李化伟杀人案说起
三、死刑案件的复核程序——从董伟案谈起
四、死刑案件的再审程序——从刘涌案看死缓再审程序
五、结语
十问:死刑的国际公约如何面对?
一、《公约》设定的死刑国际准则
二、我国死刑立法与《公约》之契合面
三、我国死刑立法与《公约》之差距及其改进
主要参考文献
后记