封建社会教育的等级性,在中国主要表现在中央官学的招生对象上:“殊其士庶，异其贵贱”。这类学校不仅劳动人民子弟不能进入，就连统治阶层的子弟入哪一等级学校也要按其父兄官位品级的大小而定。这种等级制在唐代尤为明显。唐代的中央官学设有“二馆六学”。学校制度规定:弘文馆、崇文馆招收皇亲、大臣的子孙;国子学收三品以上文武官员的子孙;太学收五品以上文武官员的子孙;四门学收七品以上文武官员的子孙;书学、算学、律学则收“八品以下子及庶人通其学者”。这种等级性，后来随着
科举制度的推行，在表面上比较淡薄了。
在中国，封建教育的主要目的是培养官吏，学校的任务则主要是“养士”。学成之后，经选士或科举，优秀者授予官职。封建统治阶级选拔统治人才，逐渐形成一套选士制度和科举制度。隋唐以前是“选士”，以推举为主;隋唐以后是“科举”，以考试为主。这些制度对学校教育的影响很大。取士的标准和科试的内容，在很大程度上决定着学校的培养目标和教育内容。自
汉武帝确立“
独尊儒术”以后，
儒家思想成了占统治地位的正宗思想，儒家的经典变成了历代学校的教育内容。历代的选士和科举，虽在形式上或重经义，或重诗赋，或用八股取士等有所不同，但在内容上大都限定以儒家经书为标准。封建统治者通过科举控制了全国的教育，用儒家的封建伦理思想奴役人民，使教育服务于培养忠于封建主的奴才，因而也使学校逐渐成为科举的附庸。这就严重地障碍了学校教育的发展，使教育内容日趋形式化、教条化，更加脱离实际。
解题时必须注意题干中“最成功”、“最有远见”的要求。
洋务派创办的近代军事工业由于封建衙门式管理和不计利润而日渐衰落，民用工业由于外国
资本主义的排挤纷纷衰败，创办近代海军的强兵梦想因
甲午中日战争北洋海军的覆没而破灭。而其创办的新式学堂是中国近代教育的开端，为中国培养了一批科技人才。