凡是看过《三字经》的，都知道孔融四岁能让梨的故事，也都会背什么“融四岁，能让梨”的句子。我也曾天真地认为，孔融是一位从小就道德品质高尚的大才子，但后来发现，我被表面现象蒙蔽了。
孔融有非常好的家庭背景，他是孔子的第二十世孙，他的先辈孔霸先生曾做过皇帝的老师，孔融从小就是在这样的环境中熏陶出来的。再加上他天资聪颖，后天勤奋，是当时有名的“神童”。
孔融一直是一个品学兼优的好学生，但谁都没有想到，正是“神童”这个虚名，毁了孔融先生的一生。
在孔融先生十三岁时，他的父亲去世了。我也不知道是不是这件事情对孔融打击太大，还是天性因素，从此以后，他的行事方法之怪异与他的名声成了正比。
有一天，有一个人到孔融父亲的墓上去哭丧。按照常理，不，就是按照非常理，有人对你的父亲表示哀悼，你也应该替你的父亲感到欣慰，表示感谢才是。但孔融就是孔融，人家就是和常人不一样，他从哭声大胆地判断，这个人在他父亲的墓前哭，哭得不够真诚，不够悲哀，泪水流得不多，嚎声不够大，这哪里是哭丧，简直是对他父亲的大不敬，于是他下令：把这个“哭声不哀”的混账东西给我逮起来，立马斩首示众！不能让他再在老爷子坟头上瞎哭，亵渎人间真诚！
孔融先生，你太有才了！孔融如果活在当下，应该让他去好莱坞做导演。
要知道，孔融先生是受过高等教育的知识分子，是一位忠诚的儒家弟子，一向以“仁”“爱”作为自己的最高政治理想。把一个在父亲墓前哭声不哀的人斩首，不就是施行“仁政”吗？
孔融不单单是个“人名”，而且是一位“名人”。
所谓“名人”，就是出名前别人不知道他是谁，出名后他不知道自己是谁的人。
和当今很多出了名就想抽别人嘴巴子的人一样，孔融自恃才高、名高，认为什么事情都能干，而且干还能干成。
建安九年，孔融的青州城被袁谭围困，十分危急，当时城内的孔融担心有损自己处变不惊的名士形象，装作淡定，并吟诗作对，谈笑自若，绝不督战，另守城将士十分头疼。
后来青州城破，孔融便立刻迈开双腿，抛下妻子儿女，鞋底子上抹油——出溜了。导致他的孩子和妻子均被杀。
孤身一人孔融投奔了曹操后，继续发挥自己恃才傲物、唯我独尊的个性，屡次明嘲暗讽的骂曹操，曹操看在他是名士的面上始终没有杀他。
最终曹操实在忍无可忍、无须再忍，将这位以忠孝礼义出名的孔融先生以不孝的名义给杀了。
虽然孔融是三国时代不折不扣的“伪君子”，但我们也不能全盘否定他，毕竟他还让过一个梨子！