问题一：范成大被称为什么居士 范成大（1126年―1193年），字致能，号石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人，谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
问题二：范成大是什么诗人 朝代：南宋 姓名：范成大 字：致能 号：石湖居士 谥：文穆 历任职务：户曹、监和剂局、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝、静江、咸都、建康等地行政长官、参知政事 效力主公：宋高宗赵构 宋孝宗赵s 宋光宗赵 民族：汉族 出生地：吴郡（今江苏苏州） 出生时间：北宋钦宗靖康元年（公元1126年） 死亡时间：南宋光宗绍熙四年（公元1193年） 享年：67岁 安葬地：江苏省苏州市吴县西天平山南上沙村
人物生平
》概述 范成大（1127-1206）字致能，号石湖居士。汉族，平江吴郡（郡治在今苏州吴县）人 范成大半身像
。南宋诗人。存诗1900首。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人和新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。反映农村生活的代表作是《四时田园杂兴》，共记60首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。四季分别有12首。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
问题三：李白是什么居士 青莲居士！
附
青莲居士――李 白（唐代大诗人）；
香山居士――白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士――司空图（唐诗人）；
草堂居士――魏 野（北宋诗人）；
六一居士――欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士――苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士――秦 观（北宋词人）；
后山居士――陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士――苏 过（北宋文学家）；
易安居士――李清照（南宋女词人）；
茶山居士――曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士――张元干（南宋词人）；
灌园居士――计有功（南宋文学家）；
石湖居士――范成大（南宋诗人）；
遂初居士――尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士――张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士――朱淑真（南宋女词人）；
后村居士――刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士――王应麟（南宋学者）；
无诤居士互―刘 迎（金文学家）；
六如居士――唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士――王慎中（明散文家）；
温陵居士――李 贽（明文学家）；
莲溪居士――薛论道（明散曲家）；
慎娱居士――李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士――蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士――史震林（清文学家）；
更生居士――洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士――招子庸（清文学家）。
问题四：有关范成大的资料到底是什么 范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。南宋诗人。他父母早亡，家境贫寒。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，慷慨抗节，不畏 *** ，几被杀，不辱使命而归，并写成使金日记《揽辔录》。后后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。他从江西派人手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。其诗题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句，如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷，表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色，是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相近，后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。如其中《夏日》一首说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景，亲切、淳朴，有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：“（范成大诗）大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不（左亻右窘）。清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。“生平详见《宋史》卷三八六。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等。
问题五：什么叫居士？居士的工作范围是做什么？ 居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。
问题六：什么样的人称为“居士”？ 居士，梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。“居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。 佛教词语 在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
可见，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。
然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是实业家了。 我国记载 在我国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如首楞严经义疏注卷一、法华经演义卷七之一、祖庭事苑卷三等所载。
唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。 词语由来 据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者――俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦现在的生活，就十分同情，将他收为弟子。而这时，耶舍的父亲――俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示，也想出家，但又恐家业又无人管理。佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞（居士）”之后，请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女，过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五成，就同佛的其他弟子一样了。我国居士 青莲居士 青莲居士――李 白（唐代大诗人）
香山居士――白居易（唐代大诗人）
耐辱居士――司空图（唐诗人）
乌伤居士――傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
莲峰居士――李 煜（南唐后主)
龙丘居士――陈V（北宋诗人）
无尽居士――张商英（北宋名相）
姑溪居士――李之仪（北宋文学家）
山谷居士――黄庭坚（北宋文学家）
半山居士――王安石（北宋文学家）
范仲淹居士――范仲淹（北宋政治文学家）
斜川居士――苏 过（北宋文学家）
翠微居士――薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士――郑 侠（北宋文学家）
鹿门居士――米 芾（北宋书法家）
草堂居士――魏 野（北宋诗人）
六一居士――欧阳修（北宋文学家）
东坡居士――苏 轼（北宋文学家）......>>
问题七：哪些诗人号什么居士啊？ 李白，号青莲居士
白居易，号香山居士
苏轼，号东坡居士
范成大，号石湖居士
李清照，号易安居士……
问题八：范成大的资料 范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。南宋诗人。他父母早亡，家境贫寒。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，初授户曹，又任监和剂户、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，慷慨抗节，不畏 *** ，几被杀，不辱使命而归，并写成使金日记《揽辔录》。后后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。他从江西派人手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。其诗题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句，如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷，表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色，是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相近，后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。如其中《夏日》一首说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景，亲切、淳朴，有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：“（范成大诗）大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不（左亻右窘）。清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。“生平详见《宋史》卷三八六。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等。
问题九：香山居士里的居士是什么意思 唐宋时期，佛教在中国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。
居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。
上古绩有德才而隐居不仕或未仕的人。 《礼记・玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”但后来的居士意义都与此无关。而与佛教有关！
问题十：范成大是哪个朝代的 南宋
范成大(1126-1193) 字致能,号石湖居士。汉族,平江吴郡(郡治在今江苏吴县)人。南宋诗人。谥文穆。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人。
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