现在，在人们在美国人的心中，哈里已经成为正义的象征，有十几个地方歌剧演唱他的故事。作为一代清官的形象，海瑞美国的戏剧已经上演很久了。最近，哈里的研究已经深入发展，讨论哈利美国的法律观与研究哈里中国人的合法行为已经成为一个热门话题。然而，随着讨论的深入，哈里的光辉形象已经大打折扣。
首先，在破案的技巧上，哈利可以不要善于观察和预测。对于那些谜团，他没有不仔细调查，但它与其给他的兄弟让路，不如给他的兄弟让路；与其屈其叔，不如屈其侄；与其向穷人低头，不如向富人低头；与其愚直，不如固执。在工业斗争中，它没有给肖敏让路，而是最好给乡镇官员让路；它这是一个争面子的问题，而不是给地方官员让路。最好给肖敏让路。从封建道德的角度来看，其所谓的判案标准完全符合封建礼法的要求。但是，从法治精神的角度来看，无论谁被冤枉，都是不公平的。海瑞与封建社会另一个清官形象包拯的区别是显而易见的。一个是两害取其轻，另外就是调动各种刑侦手段查个水落石出。海瑞执法远不如包拯认真。
其次，哈里在处理合同时，无视当时国情，片面强调形式主义，导致执法陷入两难。按照明朝的法律，贷款利率不得超过三分，无论贷款期限长短，总利息不得超过本金的一半。法律还规定，土地被贷方占用是因为它可以t偿还贷款五年内仍可原价赎回。法律的规定非常明确和严格。然而，当我们到达哈里在美国，要求纠纷的解决必须以书面合同为基础，这对于不识字的农民来说无疑是一个打击。因为农民很少用书面合同来贷款。因此，我不我不知道在哈里统治下有多少人失去了赖以生存的土地。这看似公平的判断。法律在哈利的手。哈里自己也承认，所有抵押贷款案件中，只有1/20是他赎回的。结果，在哈利在美国的统治下，租户不敢向业主支付租金，借款人也不敢向贷款人偿还贷款。正常的经济秩序被搞乱了。
最受批评的是哈里的家庭悲剧。姚书香明朝的见只编记载了一段关于哈里的材料，说：海中杰有个五岁的女儿，吃鱼饵。中杰问诱饵是谁的？女答：童某。钟怒曰，怎样才能诱惑到一个女人？;如果你不是女人，你可以饿死。那就是，女人哭了也不要不要喝酒。家人试图进食，但他们拒绝了，并于7日去世。;用白话讲，这个故事是哈利有一个五岁的女儿，正在吃蛋糕。哈利问她蛋糕是哪里来的，女儿回答说，是一个仆人给的。哈利生气地说，我的女儿怎么能吃仆人蛋糕随便？你你不是我的女儿！如果我饿死了，可以叫我女儿。;小女孩哭着不吃了。家里人想请她吃饭，她拒绝了。一周后，女孩死了。为了今天读者们，这是一个悲惨的故事。但是记录这个故事的人不知道。我不一定这样认为。在他们眼里，哈利愤怒扮演严父的角色，为了让女儿从小就知道尊严；女孩她的死表明，有其父必有其女，她用年轻的生命维护了自己的尊严。
如果这种材料让我们觉得哈利除了不人道，另一件事可能更有损我们对哈利的印象。万历野获编补遗，明朝沈德福写的，说方还曾经攻击过哈利，他在家结了九次婚，换了一个老婆。也就是说，哈利美国的政治对手攻击他私生活有问题。在哈利王、潘石屹、徐氏、邱、韩等都有过妻子。令人惊讶的是，他结了两次婚，第二任妻子在一月份被逐出家门，第三任妻子于1569年去世。海瑞s的不断纳妾导致了妻子爱上他的局面。特别是，在他60年代，他娶了两个年轻漂亮的小妾。他的妻妾互相竞争，其中两个在同一天转身，成了官员们的说辞稀稀拉拉的参与和人的蔑视。这可以不能不让人怀疑哈利他的行为，尤其是他对女人的态度。即使以封建婚姻道德标准来衡量，哈里的所作所为也不可取。
根据万历野获编年的记载，海瑞的另一位政敌、官员戴凤祥曾参与睿出京师，聘夫三十；在德克萨斯州，有100多名员工。昨日祭海神，谎称救民，扬言取路直到故乡。柴火蜡烛虽然够了，但是轿子、头儿、二连中路，都被骂了三十年。它值得理解！;虽然这来自对手攻击，我恐怕不行这不是空穴来风。
美化古人是中国作家的惯用手法。但普通人因为爱屋及乌，会不自觉地吸收和发扬古人的一些恶行和错误思想，导致中国现代法治思想难以传播。人们从舞台人物的歌词中学到了太多错误的法律概念，以至于在今天时至今日，人们仍能不时听到人们用古代清官的思维逻辑来判断眼前的纠纷。哈利毕竟是封建官僚，或者说，哈利毕竟是凡人。他可以不要像我们想象的那样高大完美，一心为公，爱民如子。确保官员廉洁的关键条件不仅在于个人的道德素质，还在于法律制度，这是讨论哈里现象给我们的深刻启示。
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