李白，唐代著名诗人，生于盛唐时期，其生卒年有多种说法，但普遍认为他出生于701年，逝世于762年。李白一生游历广泛，诗风豪放，被誉为“诗仙”。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。李白的诗歌内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和求仙，被誉为“诗仙”。李白的诗歌风格浪漫，包罗万象，继承陈子昂提倡的诗歌革命，反对齐梁以来的形式主义，把南朝以来柔弱华靡的文风，一扫而空。无论在内容或形式上，唐诗都得到创造性发展。李诗富个性，有强烈的主观抒情色彩，内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和求仙，被誉为“诗仙”。李诗想像丰富，结构奇特，极度夸张，比喻生动，并运用大量神话传说。李诗歌唱雄伟壮丽的自然，善于描写和歌咏祖国山河，气势豪迈而奔放，不屑于细微的雕琢与对偶的安排，而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条，涂写心目中的印象和感情，创造艺术的鲜明形象，雄放无比的风格。李白擅用乐府民歌的语言，很少雕饰，自然率真。乐府精神和民歌语言的运用，达到了极其成熟和解放的阶段。李白擅长的诗歌体裁很多，在多种体裁上都留下了绝唱佳作。李白很钟好古体诗，擅长七言歌行、五言古风和乐府诗。在近体诗体裁中，李白擅长五言绝句、七言绝句。李白的律诗写的较少，五言律诗有几十首，七言律诗只有十余首，但其中也有流传千古的名作，如《登金陵凤凰台》。据宋代祝穆《方舆胜览》载，传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃，渡过一溪，见到一名老妇磨铁杵，就问她磨来做什么，老妇回答说要磨成针。于是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恒心，于是回去努力读书。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。李白的祖籍是陇西成纪。他于武则天长安元年出生，关于其出生地有多种说法，现在主要有剑南道绵州昌隆县青莲乡和西域的碎叶这两种说法，其中后一种说法认为直到李白五岁时才和他的父亲李客迁居到四川江油。李白自五岁接受启蒙教育，从景云元年开始，李白开始读诸子史籍，开元三年——喜好作赋、剑术、奇书、神仙：“十五观奇书，做赋凌相如”。在青年时期开始在中国各地游历。开元五年左右，李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤为师，学习一年有余，这段时期的学习对李白产生了深远的影响。开元六年，在戴天山大明寺读书。李白曾经在唐玄宗天宝元年供奉翰林。有一次皇帝因酒酣问李白说：“我朝与天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。”玄宗听后大笑不止。但是由于他桀骜不驯的性格，所以仅仅不到两年他就离开了长安。据说是因为他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（因李白命“力士脱靴”，高力士引以为大耻，以而以言语诱使杨贵妃认为“可怜飞燕倚新妆”几句是讽,刺,她）而不容于宫中。后来他在洛阳和另两位著名诗人杜甫、高适相识，并且成为了好朋友。安史之乱爆,发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王李璘的幕僚。永王触怒唐肃宗被,杀,后，李白也获,罪,入,狱。幸得郭子仪力保，方得免死，改为流徙夜郎，在途经巫山时遇赦，此时他已经59岁。曾巩在其《李白诗集后序》中强调李白晚年从永王璘一事是被逼的：“明年，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之”。苏轼在《李太白碑阴记》中也说：“太白之从永王璘，当由迫胁。不然，璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰，而不能知璘之无成，此理之必不然者也。吾不可以不辩”。《朱子全书》说：“李白见永王璘反，便从更之，文人之没头脑乃尔...李白诗中说王说霸，当时人必谓其果有智略，不知其莽荡，立见疏脱”。 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安,史,叛,军，于是他北上准备追随李光弼从,军,杀,敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在马鞍山当涂当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。唐宪宗元和十二年，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。陈寅恪曾论证说：李白西域胡人“绝无疑义”，“夫以一元非汉姓之家，忽来从西域，自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事。则其人本为西,域,胡,人，绝无疑义矣”；“其父之所以名客者，始由西域之人其姓名不通于华夏，因以胡客呼之，遂取以为名”；李白之父所以自西域迁蜀，盖因“六朝隋唐时代蜀汉亦为西胡兴贾区域”，且“至入中国方改李姓也”。李阳冰在《草堂集序》中说李白是病,死。皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魂归八极。”指出李白是患“腐胁疾”而死的。据《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉,死于宣城。《新唐书》记载，唐代宗继位后以左拾遗召李白，但李白已去世。另有传说，说他在舟中赏月，因下水捞月而死。由于这个传说，后人将李白奉为诸“水仙王”之一，认为文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。
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