是谁杀死了祥林嫂

祥林嫂是怎样死的`

首先,祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已,柳妈只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是,柳妈让祥林嫂去捐门槛之后,大家对祥林嫂的态度却没有变,这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击,从而加速了祥林嫂的死亡。
其次,祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷,也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深,以为祥林嫂是个不幸之人。但是,鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为收到了封建思想的影响,大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相,才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂,才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
最后,我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面:一个是封建思想的影响,第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因,鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。
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第1个回答  2007-03-14
可能会造成祥林嫂死亡的原因有很多,我认为最主要的是鬼神的学说。

祥林嫂其实是个很坚强的女人。当她得知婆婆准备把她卖给另一个男人做妻子时,她果断地选择了逃跑,孤身逃到完全陌生的鲁镇做工为生。抗婚时她险些陪上了性命。她在二度丧夫的痛苦中失掉了惟一儿子,并被赶出了家门。尽管这些带给祥林嫂巨大的痛苦,使得她的精神明显失常,但都没有彻底摧毁她。她再次来到鲁镇,回到四老爷家。因为她的再嫁,她被禁止准备在当时极为重要的祝福。这虽然使得祥林嫂痛苦万分,但并不至于让她想到死。祥林嫂勇敢地承受了许多痛苦和磨难,由此可见,祥林嫂是非常坚强的。

真正造成这个坚强女人死亡的是封建的鬼神学说。当祥林嫂听说就算捐了门槛也洗不清她再婚的“罪孽”时,她才真正被击垮了。从那时起,她开始放弃斗争。既然当年她可以独自逃到鲁镇,那么在被四老爷赶走后她本可以到其他地方谋生,但她放弃了,甘愿沦为乞丐。我想她是认定了死后会在地狱里受到酷刑,因此丧失了希望,不过是在世上挨日子而已。若不是受封建鬼神思想的影响,我相信以祥林嫂坚强的性格,她是绝对不会放弃希望,过早地郁郁而终的。因此是神杀了祥林嫂。

受鬼神思想毒害的不仅仅是祥林嫂一个人,柳妈也是很典型的一个人。尽管她目前好像没什么太大不好,但是谁知道她以后会不会因此倍受煎熬?神鬼本是正当宗教的一部分,但是被一些人所扭曲,致使像祥林嫂和柳妈这样的过于朴实的人深受其害。

正如那种被扭曲的鬼神学说一样,一些原本毫无恶意的宗教被一些人利用,致使那些虔诚而单纯的信徒做了第二个、第三个祥林嫂。例如现在那些时不时制造恐怖事件的穆斯林,就是因为他们认为信仰受到了侵犯。他们最原始的宗教是善良的,绝没有怂恿他们搞恐怖袭击,但是一些人利用他们的虔诚,打着他们心中最神圣的宗教的旗号,使穆斯林做了他们谋取利益过程中的牺牲品。那些因此而受难的穆斯林们正如祥林嫂一样,被扭曲的宗教所毒害,甚至付出了生命。

宗教本身没有错,但是当它的某一部分被扭曲,就会造成祥林嫂的悲剧。
第2个回答  2007-03-25
祥林嫂简介
祥林嫂在年轻的时候嫁给了一个丈夫,但是不久之后,她的丈夫就死了。为了躲避她婆婆的逼迫,她只好出走打工,来到了鲁四老爷家,当了几个月的女工,赚了不少的钱。但始终无法摆脱她婆婆的魔爪,还是被抓回去,被迫嫁给了一个山里的人。在结婚那一天,为了保护自己的贞洁,她拼命地挣扎,希望能够逃脱,但这一切都是于事无补,毕竟是一个弱女子,最后还是嫁给了那个男人。要是能够这样过一辈子那也就好了。可是老天却与她开了一个不小的玩笑。本来身强体壮的丈夫却得了风寒,病死了。本来还有一个孩子,可偏偏让狼吃了,使她又是孤苦伶仃一个人。没办法,她只好又请卫老婆子让鲁四老爷继续雇佣她。但是,虽然他继续雇佣了祥林嫂,但他们认为祥林嫂是一个不干净的人,因此,对一些有忌讳的事情,他们总是不让她来做。这给了她不小的打击。后来,她还听说了一些迷信的说法,花了所有的积蓄去捐了门槛,但捐门槛并不能帮祥林嫂摆脱困境,只能给她带来更多的伤害。
从此之后,祥林嫂的精神更加恍惚,最后在我模棱两可的回答中,终于走向了生命的尽头。
第3个回答  2007-03-25
祥林嫂作为山村里妇女,朴实、勤劳、能吃苦。她默默地干活,忍辱负重,要以自己的劳动来养活自己,从来没有非分的想法。她一心想恪守传统的规矩,安分守已的过日子。虽然丈夫比她小十岁,对这不相称的婚姻,她也顺天任命,毫无怨言。不幸祥林死了,她察觉到婆婆要把她卖掉。这对一个有严重贞操观念的祥林嫂来说是极其可怕的事,于是瞒着婆婆逃了出来。在鲁家做工,担负着沉重的劳动,但她食物不论,力气不惜,做起活来比勤快的男人还勤快,这是因为暂时摆脱了被卖的灾难,做稳了奴隶,所以“她很满足,口角边渐渐的在了笑影,脸上也白胖了。”在被婆婆抓回后的逼嫁中,封建贞操观念迫使她哭、嚎、撞香案角,险些丢掉了生命。贺老六是个善良的山村人,深山里也很少听到鲁老爷之类人物三从四德的说教,也没听过阴司里对于再嫁妇人施以锯刑的可怖的传说。祥林嫂在这里才尝到人间的温暖,过到人的生活,被歪曲的性格得到了复归。所以卫老婆子说,她生了孩子,“母亲也胖,儿子也胖,…….唉唉,她真是交了好运了。”也象卫老婆子说的“天有不测风去,”不久,贺老六死了,阿毛被狼叼去,大伯来收屋,她只得又回到鲁镇做工。这次回来情况完全变了,鲁四老爷的恶言恶语,柳妈的威胁恫吓,村人的嘲弄伤害,庙祀的敲诈勒索,榨干了她的血肉,撕碎了她的灵魂,社会剥夺了她安稳地做奴隶的权利,最后怀着战栗的恐惧,离开了这阴冷的人间。祥林嫂一生就在“想做奴隶而不得”和“暂做稳了奴隶”的路上奔波,在封建礼教和封建迷信的迷雾中辗转,从没有找到自己真正的出路。她的死和对于地狱的“放低了声音,极秘密似的切切的”探问,意味着她并没有从痛苦中解脱,而是新的更大的痛苦的开始。
第4个回答  2007-03-11
封建社会的皂白!
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