一、想穿越想得想入非非了？穿越有风险，投胎或转世须谨慎。
二、 其实如果我们不穿越，也无须怕这个。
三、如果怕，又想穿越到古代，那就好好学习古代汉语言文学。
四、但是，给你一个定心丸：中国古代的人们说话是带“之、乎、者、也”的，不过，只是一些助词，相当于今天的“的、地、得”、“着、了、过”等一样，具体用到语气上相当于今天的“啊、呀、咦、哇”等。
你所说的其实是古代的文言与白话的关系。
五、更好的定心丸——中国古人并不是一直说之乎者也的——
——说之乎者也，也不过是春秋战国秦汉时的事。
——到了魏晋时候，各民族大融合，之乎者也就不频繁了。
——到了唐朝时，人民口头语言与书面用的的就脱节了
——到了宋代，他们说的话就与书面上的之乎者也完全分开了，语言分成了两种，一种是社会交往中的口头语，一种是沿用之乎者也的书面语。意思就是说，一种是用来日常说话的用的，一种是文人用来来书写、记录和朗诵时用的。——他们本来完全可以说口语，写口语，用口语来写作，来说说话，但是他们要用雅文来表现思想和胸怀，俗人的口语是不妥的，这不是卖弄，而是诗经楚辞开了一个先例，中国人的文学作品都讲究素雅美美观，所以要用古代文言，而不用口语——白话文是到了新文化运动时候才推广开的，起了作用的是陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适他们一批人物带头，北方一些大学的师生作为学习者共同发动起来的，五四以后，白话文成了主流。
——到了明清时，人们的口头语和现在基本就一样了。
所以，你要穿越，就穿越到宋朝以后，如果穿越到秦汉一段，当然得会之乎者也了，而一穿就穿越到商周以前，或是夏代，不要说你，就是古汉语专家也要皱眉了，他们也需要随身带一堆词典什么的了。
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