诗篇7篇逐节解释如下：
诗篇7篇的题注为“（大卫指着便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌。）”古实是这颂歌的主题，跟扫罗同出于一个支派，据猜测也许是他的一名副官。无论如何，他是大卫一个极恶的仇敌。他或许像（撒下16章）当中的示每一样，毁谤屈枉大卫害死了扫罗。
流离歌一词可能由动词“迷失”或“漂泊”衍生而来，也可能意即“激昂”或“狂喜”。这诗以强烈的情感写成，为一首激动情绪的哀歌。 有时候，我们会落在一个被敌人指控、诬告，以致申诉亦得不到人同情的光景；然而神是公义的，能看见人内心的动机，何况他更是全地的审判者，还有谁比他更适合来聆听义人的呼求？
呼求的原因---表明无辜（诗7:3-5）“耶和华我的神阿，我若行了这事，若有罪孽在我手里，我若以恶报那与我交好的人，连那无故与我为敌的，我也救了他，就任凭仇敌追赶我，直到追上。将我的性命踏在地下，使我的荣耀归于灰尘。
（细拉）”我们是否也遇到过被人毁谤或恶意伤害，以致想报复呢？大卫写这首诗，就是回应那些造谣中伤他的人的。他们指控大卫想杀害扫罗王，夺取王位。就如（撒上24：9－11）“大卫对扫罗说，你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。
有人叫我杀你，我却爱惜你，说，我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。我父阿，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你。你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你”。
可能这样的事情很多，大卫没有靠自己的能力去处理这件事和反击他们，他只是向神恳求公平。对于毁谤者的正确反应是祈祷，而不是报复，因为神说：“伸冤在我，我必报应。”因此当我们面临这样毁谤屈枉的时候，不要反击，乃要祈求神处理我们的问题，为我们申张公义，并且恢复名誉。
这个名为古实的人，显然指控大卫犯了很多的罪行，大概包括意图谋杀扫罗，和突袭王的补给基地。但大卫却为自己的无辜而辩护。那些指控并不能成立。他的手并没有抢掠。他并没有向王报复，纵使他曾有机会这样做。他若确实干了这些事情，他愿意承担责任——被仇敌追赶、掳掠、击打和杀害。
诗人用了三个“若”的句子来陈述自己的无辜：“若行了这事”、“若有罪孽”、“若以恶报那与我交好的人”。面对敌人这三个指控，竟没有人同情诗人，只有神站在他的旁边。诗人坦然向神求助，因他确知自己无辜。我们本身没有罪的分儿，神必站在我们旁边，没有任何指控可使一个无罪的人倒下。