文言文的意思就是：‘此话怎讲。
’1. 文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式.主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等.下边我们根据所学文言文，举例加以说明：一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.（《桃花源记》） 非我也，兵也.（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义.但是，这种用法不大常见.文言文往往用别的词或结构方式来表示判断. （一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也.（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊. 句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词. 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也.②此诚危急存亡之秋也. ③梁将即楚将项燕.④臣本布衣.⑤且相如素 *** . ⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也.2. （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领. 妻之美我者，私我也. 译为：妻子认为我美的原因，是私爱我. 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的.当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活.比如：用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也.（《爱莲说》） 用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.（《游褒禅山记》） 用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也. 译为：城北徐公是齐国的美丽的人.（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词.） 项脊轩，旧南阁子也.（《项脊轩志》） 用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄.（《赤壁之战》）3. 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者.这样的句子，称为被动句. 现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少.比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示.例如： （一）“……为……所”.“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并.（《赤壁之战》）.“……为……” 身死人手，为天下笑者.（《过秦论》） “……为所……” 不者，若属皆且为所虏.（《鸿门宴》） （二）“……见……于”.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵.（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家.（《秋水》）.“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺.（《廉颇蔺相如列传》） “……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人.（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣.（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊. 荆州之民附操者，逼兵势耳.（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫.4. 三、省略句（1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）（2）谓语的省略 夫战，勇气也.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）（3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.（《廉颇蔺相如列传》）（4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻.（《桃花源记》）（5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南.（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句.其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等. （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要.例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象.而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象.这样的特殊情况一般有两种：否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置.例如： 三岁贯汝，莫我肯顾.（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等. 再如： 古之人不余欺也.（不欺余）（苏轼《石钟山记》）.。
《左传·僖公十九年》：“今 邢 方无道，诸侯无伯，天其或者欲使 卫 讨 邢 乎？”《孟子·公孙丑下》：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？” 宋 苏洵 《田制》：“数世富者之子孙或不能保其地以复於贫，而彼尝已过吾限者，散而入於他人矣，或者子孙出而分之，以为几矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 文王 在时，天下三分已有其二。若到 武王 伐 商 之时， 文王 若在，或者不致兴兵。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“假若 虎妞 是个男子，当然早已成了家，有了小孩，即使自己是个老鳏夫，或者也就不这么孤苦伶仃的了。”
如这段话中，“或者”就表示或许，也许的意思，可以直接用“或者”或“或”（我认为“或”更好些）
1、把……当作……的意思。
虎视之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》
译文：老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。
2、认为的意思。
（满座宾客）以为妙绝。——《口技》
译文：（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。
3、少数情况下可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”“认为”相当。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。——《石钟山记》
译文：而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。
以为：[ yǐ wéi ]
指作为，用作；"以之为"的省略形式；犹言让他（她）做；把它作为；犹而为，而成；以，而，连词；犹已为，已是；以，通"已"。
扩展资料：
相近词义辨析：
1、合计[ hé jì ]
解释：盘算；考虑。
老舍 《骆驼祥子》十一：“你是明白人，自己合计合计得了。”
2、觉得：[ jué de ]
解释：感觉到；意识到。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“ 金女士 ：昨天忽然点破了，也觉得还有良心。”
3、认为：[ rèn wéi ]
解释：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。
茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”
以为：
1、把。。当作或作为。例：
⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！
⑶吾始闻汝名，以为豪。
⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。
⑺寡君之以为戮。
2、认为。例：
⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。
⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。
⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民，
3、把。。制成。例：
⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
古文中“以为”的意思如下：
〈动〉
1. 象形。甲骨文字形象。金文字形，象人；
2. 同本义。有一部分现已弱化成了介词；
3. 使，令；
4. 凭借；仗恃；
5. 认为，以为；
6. 做，从事；
〈名〉
1. 原因，缘故；
2. 无固定职业的人；
3. 〈介〉
4. 把、拿，表示对事物的处置；
5. 依、按、凭，表示动作行为的凭借或前提；
6. 在、于，表示行动的时间、处所或范围；
7. 从、自、由，表示行动或变化的起点；
<；连>
1. 为；
2. 因为，由于；
3. 和、而，表示并列关系；
4. 则、那么，表示条件关系；
5. 才；
6. 表目的或结果等；
7. 〈助〉
8. 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限；
9. 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏；
10. 加在句尾，不示肯定语气；
11. 加在能愿动词后，类似词的后缀；