如果假如说你在日常现实生活当中遇到了这样的一位父亲，按照学佛的角度来说你认为该怎么处理，为什么？就

Question

是说如果假如说你在现实日常生活当中遇到了这样的一位父亲，并且还是你的亲生父亲，你认为按照学佛的角度来说该怎么处理这件事情，为什么，就是天天生活在抱怨当中的父亲，如果假如说你在日常现实生活当中遇到了这样的一位父亲，你认为该怎么处理这件事情，为什么？天天生活在抱怨当中，如果假如说按照学佛的角度来说，你认为有必要跟这样的父亲吵架吗，为什么？

Answer 1

父母子女之间，无非四种缘“报恩、报仇、讨债、还债”，
所谓“万般皆是命，半点不由人”。
因缘这种事情，依靠自己的力量是很难扭转的。
那怎么办？念佛。
《观无量寿佛经》（意）云：称念一句“南【na】无【mo】阿【a】弥【mi】陀【tuo】佛”，可灭除八十亿劫生死重罪。
如果您真的想扭转局面，建议您每天给自己定课，如果有计数器，可以计数念佛最好，如果没有，就给自己规定个时间，每天或念半小时，或念一小时，然后回向给你父亲，必有奇效！
下面分享一些关于念佛利益的经文祖证，以增长信心：
《涅槃经》里讲：
譬如父母，而有七子。
于其病者，特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者，犹加怜爱。
佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
舍利弗！
若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，
欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，
于现在身，
受无比乐：
或转贫贱，获得富贵，
或得果免宿业所迫病患之苦，
或转短命，得寿延长，
或怨家变恨，得子孙繁荣。
百丈怀海禅师虽然建立丛林，他也讲：修行以念佛为稳当。万修万人去。
永明禅师云：无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
彻悟禅师云： 一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满。 是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。 念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
《华严经》说：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。
《涅盘经》：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一声，功德过前，不可较量。
《大悲经》说： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集经》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《法华经》：若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道
《增一阿含经》：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议。
《大智度论》龙树菩萨说：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里。足一千年。满中七宝，供施于佛。不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
【善导大师】解释《弥陀经》：六方各有恒河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言：若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日、十声、三声、一声等。命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。如上六方等佛舒舌，定为凡夫作证：罪灭得生。若不依此证得生者，六方诸佛舒舌，一出口以后，终不还入口，自然坏烂。
《无量寿经》释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。
《大智度论》：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。

Answer 2

不能和父亲母亲吵架。
百善孝为先，即使是父母的错误，子女也应当宽容他们，谅解他们。试想想，在我们小的时候，一定做过很多很多错事，父母都是宽容我们谅解我们的，现在我们长大了，自然也应该谅解父母，帮助父母改正错误。
佛教有一部经，名《父母恩难报经》，就是说父母的恩情大如天，舍身难报。所以体谅父亲母亲，是应该的。追问

你好，这位朋友，你是喝了老鼠药了吧，请问你会回答这道题目吗，不会请不要回答，不会，滚！

Answer 3

从学佛的角度就是不吵架。
他喜欢抱怨是他的因缘、业障，你要好好开导他，对他慈悲，而且他抱怨使你不开心也是你自己的因果，你要还债，解除恶缘，所以不能不开心，一定要好好对他，这才是大乘佛教本回答被网友采纳

Answer 4

跟父母吵架的话，减损啦您的福报。令父母不悦的同时，自己也加重烦恼。

"兄弟姊妹之情是否最重要？当然不是；夫妻之情是否最重要？更当然不是，而是父母的亲情无比重要！我希望你将错置多年的人生观重新安放正位，希望你继续看我的文字，无论人前人后，都做佛所应做的事，除非你矢志出家认真修行，以另一种形式及方法报答父母大恩，否则：佳节余暇常陪伴，更胜慎终追远心！ ​
哀哀父母，生我劬劳！为父母放生，存亡获福；为人子者，行放生之法，将所修功德回向父母，是为人中大孝！父母越反对信佛，越要慈悲回向，切不能以忤逆之心，对父母生瞋起怨。对父母一念生瞋，一月自修功德全消，不可不慎！即使父母如何恶言相加、如何对我们打骂，这生身大恩，是怎么也不能报答完尽的！ ​"～常观世音师父追问

你这人你会说句人话不，我是让你开导我怎么做类，我可没有说让你教训我，你凭什么教训我，你有啥资格教训我？

Answer 5

没必要，抱怨的人本身内心都是非常痛苦的，如果理解到他的烦恼，也就不会和他争执，因为你每一句争执，都是引发他更大的嗔恨心，每一念嗔恨，果报都是在地狱道。
多念佛回向给他，只要真诚为他祈求，一定会好起来的。
南无阿弥陀佛！