五经博士并不参政,为何会对政治有大影响?

如题所述

五经博士 ,学官名。博士源于战国。秦及汉初,博士的职务主要是掌管图书,通古今以备顾问,汉武帝设五经博士,教授弟子,从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初,《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家,每经置一博士,各以家法教授,故称五经博士,到西汉末年,研究五经的学者逐渐增至十四家,所以也称五经十四博士。


  五经博士是汉代职掌五经学术和太学教育的官职,是从秦代和汉初的博士官演变而来,博士官初设于秦代,职掌古今各种学术,并担任政治上的顾问,五经博士的任用方式有由特诏徵召,官员荐举,及由贤良、文学或明经等诸科贤才出任,或由其他官职迁调,博士弟子升任,课试成绩最优者出任等。

  最初五经博士并非一经一博士,有些博士一人兼通数经,也有一经同时立数位博士,所以并无某经博士之专称,而是统称五经博士。


  五经博士虽然不参与政事,但是坚固了儒学成为国家意识形态的基础,完善了政府体制内的儒学高等教育教育体系、该体系有效的保证了官员体系的统一性。


  因为儒学作为我国古代自汉以下各朝的官方指定的意识形态,保证了在文化上的地域同一性,所有政府权力范围内的地域都需遵循这个文明和时间同一性,历经2000多年,十数个朝代,所以我国能够做到在历经多个朝代的更迭和外族数次入侵的前提下,尚能保持民族的整体性,未解体成西欧那样的众多小国的结局。


  五经博士在其中的作用就是:有效的保证了儒家思想体系的传播与传承,这就解释了为什么虽然五经博士不参与政事,但是对政治还是有很大的影响。


  



  

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