“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
“相濡以沫，不如相忘于江湖是”一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
扩展资料：
“相濡以沫，不如相忘于江湖是”出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
参考资料：百度百科-相濡以沫 不如相忘于江湖
出自：
庄子·大宗师
【先秦】庄子
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。
译文：
泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好。
扩展资料：
释义：
相濡以沫，不如相忘于江湖是 一个汉语成语，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
赏析：
想你的时候很幸福，幸福的有些悲伤，悲伤的时候很甜蜜，因为不愿遗忘。昔日的海誓山盟，冬雷夏雨在耳边仍旧余音不绝，
可蓦然回首，灯火阑珊处却再看不见你那熟悉的身影。那一刻的温柔，虽芳华一瞬，却能镌刻永久。这一刻的惆怅，虽流年一景，却悲啼亘古。
“相濡以沫”也好，“相忘江湖”也罢，抉择总是这样的无情。如梦如幻，亦真亦假，既然不能在一起，还是忘了吧。
参考资料：百度百科-相濡以沫，不如相忘于江湖
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“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”，出自《庄子·内篇·大宗师》
这句话出自出自《庄子·内篇·大宗师》。原句是：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干了，鱼儿就像生活在陆地上面，互相吐口水以保持湿润，这样互相吐泡沫生存，不如各自离去，各自生存。内在含义是：就是说两个人在危难中互相帮助，不如各自开，各自生存.
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
《庄子·内篇·大宗师》是《庄子》一书中的一篇，《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。