洛阳白事习俗是怎样的？

Question

如题所述

Answer 1

在逝者的重要忌日举行，如做“七”，就是逝者逝世后的第七天到第十个七天(当然入坟不做七)“百日”“周年”。守孝三年，三周年“脱白”。每年春秋二季扫墓也可有酒，有肉祭奠，并且还是一揖四叩首。下葬礼有“埋分金砖”、扫墓、“抹材”覆盖铭旌、撕“后辈”；陪葬品：放老盆、食品罐、封墓门砖、将要封齐时，放“元气砂锅”封墓。单棺墓形长，合葬墓形圆。然后祭奠、烧纸、“捡汤”。整个过程:庄严、肃穆、严谨，体现了祭之丰，不如养之厚的人性孝道，体现了生者对死者深深地人文关怀。
白事时要给先人烧纸，这种习俗是如何形成的？
这个烧纸的习俗其实和古代的造纸术有关。而人们烧纸，其实就是给死去的人烧钱。
从前有个秀才名叫尤文一，他参加了很多次科举考试，但每次都是名落孙山。他一气之下，弃笔从商，投入发明造纸术的蔡伦门下，学习造纸。过了几年，蔡伦因为年事已高就病逝了，而尤文一就继承了蔡伦的造纸术。尤文一造出来的纸张质量非常好，产量也很多。但是当时纸张都很贵，人们用不起，尤文一便和妻子商量好诈死。
邻居们听说尤文一死了之后，就来帮着料理后事。尤文一的妻子就根据尤文一说的哭着把家里造的纸烧给他作陪葬品。就在尤文一的妻子烧了纸的第三天尤文一坐起来喊：“快烧纸！快烧纸！”邻居们一开始以为诈尸了，但尤文一解释道他真的活过来了，是他们烧的纸在阴曹地府变成了钱，阎王爷收了那些钱就把他放回来了。尤文一没死的事很快又传了出去。有个特别有钱的员外对此表示了质疑，说他家用的陪葬品是更值钱的金银财宝，但他家死去的人都没复活。尤文一就说那些金银财宝并不能跟着人去阴曹地府，全都一五一十还在墓里。而人们开了墓，发现那些金银财宝真的都还在，就相信了尤文一说的。并且从那以后形成了一种殡仪风俗，流传至今。
所以，人们之所以会烧纸钱给逝去的人们是源于当时的造纸术。而人们会这么相信烧纸能给先人烧去钱财，还是因为人们对先人的思念之情。

Answer 2

在逝者的重要忌日举行，如做“七”，就是逝者逝世后的第七天到第十个七天(当然入坟不做七)“百日”“周年”。守孝三年，三周年“脱白”。每年春秋二季扫墓也可有酒，有肉祭奠，并且还是一揖四叩首。
下葬礼有“埋分金砖”、扫墓、“抹材”覆盖铭旌、撕“后辈”；陪葬品：放老盆、食品罐、封墓门砖、将要封齐时，放“元气砂锅”封墓。单棺墓形长，合葬墓形圆。然后祭奠、烧纸、“捡汤”。整个过程:庄严、肃穆、严谨，体现了祭之丰，不如养之厚的人性孝道，体现了生者对死者深深地人文关怀。

Answer 3

在逝者的重要忌日举行，如做“七”，就是逝者逝世后的第七天到第十个七天(当然入坟不做七)“百日”“周年”。守孝三年，三周年“脱白”。每年春秋二季扫墓也可有酒，有肉祭奠，并且还是一揖四叩首。
下葬礼有“埋分金砖”、扫墓、“抹材”覆盖铭旌、撕“后辈”；陪葬品：放老盆、食品罐、封墓门砖、将要封齐时，放“元气砂锅”封墓。单棺墓形长，合葬墓形圆。然后祭奠、烧纸、“捡汤”。整个过程:庄严、肃穆、严谨，体现了祭之丰，不如养之厚的人性孝道，体现了生者对死者深深地人文关怀。

Answer 4

下葬放五色粮，四角放元宝，在放2个石狮子看家护院。

Answer 5

下葬放五色粮，四角放元宝，再放两个石狮子看家护院