第1个回答 2020-10-18
语堂写的《苏东坡传》太畅销了，要想超过他已经不可能，除非苏东坡写一个《林语堂传》。
鲁迅把林语堂看作西崽，是不是眼光颠倒了？他给人的印象是东崽呀！东方生活的崽，东坡的崽。因为崇拜东坡，他把自己带进去太多，行文无一处不洋溢着这位快乐天才
（gay genius）
的快乐。要知道，林语堂称赞苏东坡是集蛇的智慧和鸽子的温文于一身，而智慧和温文都是退一步的事。所以，如果一定要批评他的东坡传，那就得说，林语堂的兴致未免太高了。
《苏东坡传》，林语堂 著，张振玉 译，湖南文艺出版社2017年版
但苏东坡的确是有趣的，而且经常有那么好的兴致。赵瓯北说他“风趣涌发，忍俊不禁”，反映到诗里来，随处可见。我们不妨来读他两首小诗，一首是早年所作，一首写于晚年。
嘉佑七年，苏轼二十六岁，在凤翔府签判任上，曾至眉县决囚，作《郿坞》。郿坞是东汉末年董卓的老巢，《三国志》
第2个回答 2020-10-18
们不得不承认，生活是具有欺骗性的，有的欺骗很大，有时欺骗很小。而大多时候，我们一起感悟人生骗别人说我很好，只是一个换个形式在说“爱”。
爷爷患了骨癌，去世前的多半年都是在床上度过的，当时还小的我常听到他的呻吟，就问他：“爷爷，你很疼吗？”爷爷攒出一脸笑容对我说：“不疼、不疼。”过了一会儿，又问：“是不是我吵到你了？”我不好意思地跑掉了。从那之后，我在家很少听到爷爷的呻吟声，后来学医的我才知道骨癌的疼痛对人体是怎样一种折磨。因为爱，可以忍受巨大的疼痛，因为爱，所以撒谎。我一直后悔自己当时的行为，如果能重来一次，我一定紧紧握着爷爷的手，陪在他身边。
上班第一个月的工资给爸爸买了双皮鞋，结果买小了（后来妈妈告知我），试穿鞋子的爸爸却一直说很好，合脚。后来发现他很少穿，问其原因说鞋子因为女儿买的舍不得穿。每当看到那双保养得很好的皮鞋，我内心都有想哭的冲动。
在这冷冰冰的恶言相向的世界里，让你坚持活下去，维持生活体温的，有时候正是无数大大小小的谎言，失败失意后他人给的拥抱，不合脚的皮鞋，不善言辞的父女留给彼此的信，那些没有被揭穿的话都成为了被证明的隐忍的爱与包容。
有时候我们之所以如此熟练对深爱的人撒谎，不是为了敷衍与应付，而且我们早已明白，生活的最终目的，不是为获得真相而来的，生活的最终目的，是获得幸福
第3个回答 2020-10-18
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，[1][2][3]汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”[4][5][6][7]
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”[5]。[8]
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[5]；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
（苏轼画像来源：中华英烈祠[9]）
本名
苏轼
别名
苏东坡、苏文忠、苏仙、苏玉局[10]
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
眉州眉山
人物关系
王弗
妻子
王闰之
妻子
苏迈
儿子
苏洵
父亲
苏辙
弟弟
佛印
好友
黄庭坚
好友
王朝云
侍妾
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苏轼进可安天下退能山水怡自身，他一生演绎着超旷豁达的人生传奇
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苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日[11] （1037年1月8日）出生于眉州眉山，[12] [13] 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。[14] 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。[15] 庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。[16]
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、[17] 好美食，[18] 创造许多饮食精品，[19] 好品茗，[20] 亦雅好游山林。[21]
苏轼为何贬低汉武帝与卫青？他反对的其实是汉朝制度
狐狸晨曦
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200年后，我孙子的孙子终于替我还清了房贷
看鉴
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苏东坡究竟生于眉山何地？“三苏”籍贯到底在何方？
写乎
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广东人啥都吃，竟然被韩愈、苏轼证明了？
看鉴
赞7
阅读2649
苏轼赞扬周瑜，贬低卫青，那么他又会如何对待岳飞？
狐狸晨曦
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进京应试
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。
苏轼像
当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”[22]
第4个回答 2020-10-18
鲁迅把林语堂看作西崽，是不是眼光颠倒了？他给人的印象是东崽呀！东方生活的崽，东坡的崽。因为崇拜东坡，他把自己带进去太多，行文无一处不洋溢着这位快乐天才
（gay genius）
的快乐。要知道，林语堂称赞苏东坡是集蛇的智慧和鸽子的温文于一身，而智慧和温文都是退一步的事。所以，如果一定要批评他的东坡传，那就得说，林语堂的兴致未免太高了。
《苏东坡传》，林语堂 著，张振玉 译，湖南文艺出版社2017年版
但苏东坡的确是有趣的，而且经常有那么好的兴致。赵瓯北说他“风趣涌发，忍俊不禁”，反映到诗里来，随处可见。我们不妨来读他两首小诗，一首是早年所作，一首写于晚年。
嘉佑七年，苏轼二十六岁，在凤翔府签判任上，曾至眉县决囚，作《郿坞》。郿坞是东汉末年董卓的老巢，《三国志》的董卓传记载：“董卓发卒筑郿坞，高与长安城等，积谷为三十年储，自云：‘事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。’其愚如此。”苏东坡诗云：
衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。
毕竟英雄谁得似？脐脂自照不须灯。
“衣中甲厚”是指董卓怕人行刺，常穿厚甲护身，所以诛董时，骑都尉李肃先以戟刺，不入，终被吕布所杀。“坞里金多”是说董卓死后，发坞中珍藏，有金二三万斤，银八九万斤，锦绮缋縠，纨素奇玩，积如丘山。两句写董卓自恃防身有术、毕老有方，而横行无忌。写到这里，都没有什么特别之处。令人忍俊不禁的是后面两句。“英雄”当然是反语，董卓是陈寿所说的，“狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”世间英雄，哪有一个像他这样呢？比不上他呀！因为他“脐脂自照不须灯”。董卓的下场是一幕荒诞剧：
天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。（《后汉书·董卓传》）
肚脐眼的确是一个插灯芯的不二选址，但我一直怀疑，一个胖子的肥油是不是真的能够点得着，烧不完？一想到历史上这幅画面，苏东坡笑了。他说，这下好了，作为一个万物皆备于我的典范人物，董卓连去地狱的路上都自带手电筒。他像高尔基的丹柯，燃烧了自己，带来了光明，只不过，这是独享的光明。
苏轼画像 |（清）叶衍兰 绘。图片来自视觉中国。
第二首写于海南贬所儋耳（即今天的儋州），诗题有点长：《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》，下面是其一：
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
东坡时年六十四岁，到了天涯海角的绝境。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。然亦未易悉数，大率皆无尔。”（《与程秀才书》）可是他洒脱依旧，与土著打成一片。“诸黎”即“子云、威、徽、先觉”四位黎姓人家。“问”有“访”的意思，此处直做“询问”解释，义似更胜。“问”什么呢？问“我家在哪里？”事实上，问也白问，因为人已经半醒半醉，对别人的指点总是不得要领。还是一步步走吧，却走入竹刺藤梢迷了路。终于清醒些了，想起来以牛栏为定位，以牛屎为线索，踉踉跄跄回家去。
牛屎是回家唯一的方向。纪晓岚评此诗，以“牛矢”俚甚。王文诰反驳说，这是偏见。《左传》写过“马矢”，《史记》写廉颇“一饭三遗矢”，都是据事直书，未尝以“矢”字为秽，而代之以文言。其实，“牛矢”如今早已是非常文雅的措辞了，据事直书应该是“牛屎”。
“家在牛栏西复西”，后三字尤妙。走呀走，西复西，音节饶有一脚高来一脚低的姿态，也表示家怎么那么远，走走就到，就是不到。此诗写醉态可掬，而老境可哀。迷而问，问仍迷，也因为家其实不成个家——“醉来何处归，归去无何有”（《载酒堂》），只有当地人帮忙盖的三间茅屋“槟榔庵”。
诗中的“竹刺藤梢”，与荔枝槟榔同生南国，却是东坡人生道路上荆天棘地的写照。我读《东坡志林》中的“辟谷法”一则：
此法甚易知易行，然天下莫能知，知者莫能行者何？则虚一而静者，世无有也。元符二年，儋耳米贵，吾方有绝粮之忧，欲与过子共行此法，故书以授之。
什么好办法？吸食阳光以疗饥也。苏轼说得一本正经。他的有趣未尝稍减，哪怕在落魄到不能再落魄。