我国是一个礼仪之邦，古人特别讲究礼仪，可以说时时处处都要讲究礼仪的规范。甚至古代夫妻房事的时候，也要讲究礼仪。意不意外，惊不惊喜。今天，我们就一起来探究一下古代夫妻房事礼仪的那些事，很值得我们借鉴哟！
征得女子的同意
古代夫妻子房事前，按照礼数，男子必须征得女子的同意，正所谓夫妻双方自愿。明冯梦龙《古今谭慨·迂腐部·敬妻》记载：“唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。”
预先向妻子道歉
据史料记载，古人行周公之礼前还要预先向妻子道歉，请求原谅：“昔有某教官五十续弦，……教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新娘扶坐床上……退三步，恭对长揖者三，祝曰：不孝有三，无后为大，某老矣，今日不负蘀突夫人，而施及下体。”
通过上文可知，唐朝的薛昌绪和某教官想要和妻子行房，以“继嗣”大业为借口来征得妻子的同意，这样才可以正常进行。这虽然看起来有点迂腐但是形象地说明了古代行夫妻房事前要征得妻子同意的礼数。很多人将这些事当成笑话来看，认为他们是假道学，虚伪。实际上，在古代凡事都要讲究礼教的时代，一言一行就要注意礼数，夫妻之间如此这样也很正常。
即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。实际上，古代男尊女卑，自己的丈夫敬妻，讲礼教，她们自己心里也有数，也会按礼数走，不会驳了丈夫的面子。夫妻之间讲礼仪，可使双方更容易尽快地进入赏心悦目、身心愉快的夫唱妇和的最高境界。因此，古代夫妻房事又叫周公之礼。
当然，这些礼仪并非是所有人都会遵守的，更多的是一些读书人的做法，其他大部分人可没有这么斯文了，特别是一些色痞子霸王硬上弓，也不在少数。
我国自古以来号称是礼仪之邦，处处都是讲究礼仪的道德规范。在《左传》中讲述：“礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”这一句话的意思，就是古人都是以礼为先，有些人就是夫妻行房事也是要讲究礼数。
我国古代由于是封建等级制度的社会，一直存在男尊女卑的思想，也就是男为尊、女为卑。即使是男女结成了夫妻，奉行也是一种男为天、女为地，男在上、女在下的思想观念。一旦男尊女卑的位置发生了改变，也就是对妻子的大不敬。在夫妻的私密房事中很多规矩，也是遵循着男尊女卑的观念。由于这一种等级低位不平等的封建规矩，也渐渐被美化为一种风俗与礼仪。
古代夫妻在进行房事的时候，丈夫必需征求女子的同意。如在明朝冯梦龙的《古今谭慨·迂腐部·敬妻》一书中记载：
“唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。”
之后，当男人进卧室之后，妻子如佣人一样，应该为丈夫宽衣，程序一般是帮丈夫穿上日常的常服。在这个过程中，丈夫的职责就是伸手臂，接受妻子的宽衣服务。
当宽衣服务完之后，接下来礼仪就是，妻子应该打水为丈夫洗手与洁面，也就是洗手与洗脸，丈夫就如同主子一样接受妻子的效劳。当丈夫收拾好仪表之后，妻子继续打水为丈夫洗脚，而且妻子还应该低眉顺眼，不要抬头看丈夫，这样显得更加温柔与贤惠。
当这一切都整理好之后，丈夫都会在床上躺着睡觉。这时候，妻子也要把洗脚盆与毛巾都收拾好。由于男为上女为下的观念，妻子在吹灯睡觉之后，只能躺在下面，不能发出任何的声音，一旦有声音也是对丈夫的不尊敬。
夫妻在床上睡了一觉之后，第二天早上妻子继续叫丈夫苏醒，然后又如佣人一样为丈夫净手、宽衣与洗脸。宽衣的程序与睡觉时候的礼仪程序相反，一般是换下睡觉时候的衣服，穿上外出的正式衣服。
这一套礼仪，无论是皇宫里的皇帝、皇后与妃子，以及民间的普通夫妻都要遵循。古代夫妻房事之前的礼仪，看样子好像很迂腐，实质也是代表丈夫对妻子的尊重，以及妻子对丈夫的照顾，保障夫妻双方的婚姻和谐与幸福，共享婚姻中的人伦之乐。尤其是丈夫行房事之前遵循妻子的同意，这也体现了你情我愿，其乐融融，避免不乐意的“婚内强奸”现象发生。