《雪中悍刀行》中，白衣兵圣陈芝豹，一杆银枪梅子酒，师从春秋四大高手之一的枪仙王绣，更是青出于蓝胜于蓝，一杆梅子青转紫，真是风流潇洒，让我仰慕不已！
文中写道：陈芝豹在叛出北凉之际，接受了龙树僧人死后大部分的气运，从指玄境巅峰一跃而入陆地神仙境，成为了当时除了曹长卿之外的又一个儒圣（张家圣人还未出场）！
有些书友就要问了，陈芝豹以枪入道，走的是实打实的武道路子，成就陆地神仙境也应该称之谓武圣或枪圣，为何却成了三教中人才有的儒圣？难道是烽火的笔误，还是其中另有原因？我说说自己的想法。
陈芝豹境界攀升太快，类似于三教中人的顿悟！总管早已设定，江湖武夫修炼需经过每个境界的打熬逐步攀升，就是要一品四境每个境界都要走一遍，偷不得懒，所以江湖武夫的修炼较慢，但根基稳固，打架厉害。
而三教中人就不一样，一品之前和常人无异，一入一品就自入境界（佛教金刚境，道教指玄境，儒教天象境），一步登天。三教中人更注重心境的修炼，类似于“顿悟”的说法，所以境界都高，但总管也说过三教中人的境界有水分。
反观陈芝豹，以枪入道，走的一直是武道的路子。在接收龙树僧人的气运之后，境界从指玄境直入陆地神仙境，连跳两级。境界攀升太快，明显不符合总管对江湖武夫修炼境界的设定了，恰恰更像三教中人的“顿悟”了。
若总管将陈芝豹定为武圣或者枪圣，就违背自己的设定了，那不是自己扇自己的嘴巴么？因此，将陈芝豹称之为儒圣更加贴切。
儒家集百家之长，白衣兵圣陈芝豹以兵家的身份成就儒圣！看起来似乎是总管的笔误，或者说是BUG。但我却不这么认为，因为陈芝豹除了枪术宗师这个武夫身份之外，还有另一个响当当的身份，那就是白衣兵圣！
陈芝豹号称白衣兵圣可不是无的放矢的，离阳公认的号称十万人以上的大战无人能敌，在灭西楚的西垒壁之战，居中调度，指挥细致入微如臂使指，一战而定，成就兵圣美誉！
而总管在书中对百家的设定其实模糊不清，除了重点叙述了儒家，其余的百家都未有涉及，有点类似于“罢黜百家独尊儒术”的感觉在里面，儒家集百家之长，包含了百家。
白衣兵圣陈芝豹可以算是兵家的人，擅长兵家之道，行军打仗，用兵如神。所以这里陈芝豹就是以儒家中兵家的身份，“顿悟”后进入陆地神仙境，成就了儒圣！这么看来，将陈芝豹称之为儒圣，是在情理之中的事。
不管陈芝豹是儒圣还是武圣，从总管对他的人物设定来看，确实是近乎完美的人设，万般光环加身，可见其在总管心中地位之高。
这么完美的人物，怎么会不让人喜爱呢？因此我认为，枪仙传人陈芝豹成儒圣，并非是烽火笔误，而是他对这个角色的偏爱罢了。